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中古世界史 封面

中古世界史

OB33000721
作者卡尔登·海士(Carlton J. H. Hayes)、汤姆·蒙(Parker Thomas Moon) 著;伍蠡甫、徐宗铎 译
生卒年1882—1964
出版社—
出版年1934
版本中华民国二十三年十二月印刷,中华民国二十三年十二月出版,全一册
时期民国(1912—1949)
大类历史·地理
详细分类历史·地理·世界史
是否公版待确认
页数476 页
容量73.6 MB
文件 MD5865ffe1b68f2c058b3d076e274104f65

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书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

本书为世界书局印行的《中古世界史》全一册,英文书名 Medieval History,原著者卡尔登·海士(Carlton J. H. Hayes)与汤姆·蒙(Parker Thomas Moon),译者伍蠡甫、徐宗铎,中华民国二十三年十二月印刷、十二月出版,定价大洋二元二角五分,外埠酌加汇费运费,发行者世界书局有限公司代表人陆高谊,发行所上海及各省世界书局,印刷所世界书局,上海大连湾路。卷首有译者例言,署“二十三年五月二十二日,译者”。例言说明:海士、蒙二氏合著上古中古世界史共分七篇二十四章,自第五篇起至第七篇止即第十三章至第二十四章为中古时代,以前为上古时代;上古时代已译作《上古世界史》,中古时代兹译作《中古世界史》,统由世界书局出版。例言还说明本书须与《上古世界史》合读,庶无断章取义之病,读者若能先阅本书结论(在第二十四章后),尤觉庞错之人间史迹已得一大剖释;原书陈义间有艰涩难解者皆译作平顺之语,行文每有不守原来程序之处,读者贵在领悟真意;人名地名译音悉本商务印书馆刊印之标准汉译外国人名地名表以示统一,表中所未载者则试以国音译之;本书以一载精力始克完卷,谬误或犹未免。据目次,本书为七篇本之后三篇:第五篇“从古典文明到基督教文明的经过”,包括第十三章“在罗马帝国内的基督教”(耶稣的传道、保罗的传教、基督教和异教的冲突、基督教的早期组织、基督教在罗马帝国的胜利)、第十四章“蛮族的到来”(罗马帝国北境的边患日耳曼人的入寇、西方日耳曼诸王国的建立、东方对于帝国的压迫亚洲的游牧人斯拉夫人和波斯人、日耳曼人的改信基督教、回教的兴起和阿剌伯人的武功)、第十五章“黑暗时代”(查理曼和他的帝国、拜占庭帝国、文明在中欧和北欧蛮人中的扩张、回教帝国的革命);第六篇“中古时代的欧洲文明”,包括第十六章“中古时代的社会”(封建制度、农业与村居、工商业和城市、中古社会的概观)、第十七章“中世纪的政体”(中世政体的述要、教会、城邦、民族国家)、第十八章“中世纪的文化”(语文和文学、教育、神学哲学和法律、科学、艺术);第七篇“中古文明到近代文明的转变”,包括回教和塞尔柱的土耳其人、基督徒占领圣地、拜占庭帝国的革命、蒙古人、奥托曼土耳其人和他们的帝国、基督教徒征服西班牙击退土耳其人、十字军的意义、独裁政治的复兴(一般的原因、教会势力的衰微、百年战争、英法两国独裁政治的兴起、欧洲其他各国独裁政治的兴起)、远地的开拓和海外的的发展(欧洲人发现全世界的缘由、欧洲和远东的接触、欧洲和美洲的接触、欧洲伸展势力于世界上其他诸部的影响、在欧洲方面的影响)、古典的复兴和印刷术的发明(古典文明的重新发现、古代典籍的研究、艺术与古典复兴、科学与古典复兴、印刷术的发明)、教会的分裂(十四十五两世纪对于天主教教会的反抗、新基督教教会的兴起、天主教教会的改革、基督教间互相不容和战争、基督教的三大派)、专制政治的运用与衰亡(十七世纪的英国革命、路易十四时代的法国帝制、十八世纪的列强、十八世纪的商业殖民地和战争),以及结论“转入近代的文明”。正文开篇为第五篇引书,指出正当希腊人和罗马人的古典文明在奥古士都治下的地中海世界盛行时,也就是正当远东的汉朝在团结中华帝国时,亚洲西部发现了一种新宗教,那时奥古士都和汉朝皇帝对这个新宗教一无所知,但这新宗教本身却好像命中注定要改造希腊和罗马的古典文明,把它推展到全欧洲,以后逐渐影响到中国和全世界;这个新宗教就是基督教,它急速传播,只须四个世纪已变成罗马帝国内盛行的宗教,在社會制度、艺术和文学上造成深刻影响,基督教和古典文明的融合在罗马帝国里产生了一种基督教的罗马文明。引书还指出,从帝国边疆外蛮人的侵袭像波涛般一阵阵冲来扰乱帝国并毁灭帝国的文明,工商业因此发生惊人退步,许多城市逐渐枯萎,艺术和文学渐衰落,西欧极度野蛮化,在蛮人改奉基督教因而开化之前,历史上经过了一个悲惨的“黑暗时代”;但即在这黑暗时代中,一条路已经筑好,预备将来在西欧建立一个新的辉煌文明;这期间只有从前罗马帝国的一小部分拜占庭帝国还保有若干在近东活动着的较旧文明的外形。第十三章“在罗马帝国内的基督教”分节叙述耶稣的传道、保罗的传教、基督教和异教的冲突等,述及犹太在罗马帝国统治下的情形、拿撒勒的耶稣降生伯利恒、耶稣的教义与人品、复活、使徒、保罗的早年生活与信仰改变、异邦人中的保罗、保罗在罗马、保罗的贡献、和犹太教的分裂、传道的活动、保罗的书翰、异教文明的状况、基督教传播的原因、基督教所遇的障碍、基督教的妥洽难从、帝王的崇拜、基督教徒的迫害等。整体而言,本书以通史体例叙述从古典文明到基督教文明的过渡、中古欧洲社会政治文化及中古文明向近代文明的转变,内容涵盖基督教兴起、蛮族入侵、封建制度、教会、城邦、民族国家、十字军、蒙古人、奥托曼帝国、海外开拓、古典复兴、印刷术、宗教改革、专制政治等,反映民国时期中国学界对中古世界史的系统认识与译名体系。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

卡尔登·海士(Carlton J. H. Hayes)、汤姆·蒙(Parker Thomas Moon);伍蠡甫、徐宗铎
1882—1964
卡尔登·海士(Carlton J. H. Hayes,1882—1964),美国历史学家,本书原著者之一。汤姆·蒙(Parker Thomas Moon,1892—1936),美国政治学家、历史学家,本书另一原著者。据译者例言,海士、蒙二氏合著上古、中古世界史,共分七篇二十四章,自第五篇至第七篇即第十三章至第二十四章为中古时代,此前部分已译作《上古世界史》,中古部分译作《中古世界史》,统由世界书局出版。译者伍蠡甫(1900—1992),中国翻译家、文学家;徐宗铎,生卒年及详细履历待查。本次OCR前20页未提供四人更详细的生平信息。

学术价值

1. 本书为民国时期世界书局出版的中古世界史译著,系海士、蒙二氏合著七篇本世界史之后三篇,与《上古世界史》配套,可供研究民国时期世界史教学、译本体系和中古史知识框架。
2. 正文以基督教兴起、蛮族入侵、黑暗时代、封建制度、教会与城邦、十字军、蒙古人、奥托曼帝国、海外开拓、古典复兴、宗教改革和专制政治等为主题,保留民国时期译名与叙述方式,对研究近代中国世界史编译和中西文化交流具有参考意义。
3. 译者例言说明翻译原则、人名地名译音统一、与《上古世界史》合读及先阅结论等,对研究民国翻译规范、世界书局出版史和版本流传有一定资料价值。

公版依据

本书出版于1934年,不在1911年(含)之前,不适用P0直接判定。本书为合作作品,按P2核查所有贡献者:原著者海士(1882—1964)卒于1964年,截至处理年份2026年死亡已满50年;原著者蒙(1892—1936)卒于1936年,已满50年;译者伍蠡甫(1900—1992)卒于1992年,截至2026年死亡未满50年;译者徐宗铎卒年待查。因译者伍蠡甫死亡未满50年,且徐宗铎卒年待查,整体公版状态暂判“待确认”。

适合人群

适合世界中古史、基督教史、民国学术史、翻译出版史研究者参考,也适合关注民国时期世界史译著和版本收藏的读者阅读。

序文信息

译者例言(署二十三年五月二十二日)

目录

第五篇 从古典文明到基督教文明的经过 第十三章 在罗马帝国内的基督教 第十四章 蛮族的到来 第十五章 黑暗时代 第六篇 中古时代的欧洲文明 第十六章 中古时代的社会 第十七章 中世纪的政体 第十八章 中世纪的文化 第七篇 中古文明到近代文明的转变 第十九章 回教和塞尔柱的土耳其人等(含基督徒占领圣地、拜占庭帝国的革命、蒙古人、奥托曼土耳其人和他们的帝国、基督教徒征服西班牙击退土耳其人、十字军的意义) 第二十章 独裁政治的复兴 第二十一章 远地的开拓和海外的的发展 第二十二章 古典的复兴和印刷术的发明 第二十三章 教会的分裂 第二十四章 专制政治的运用与衰亡 结论 转入近代的文明

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