宋史 列传九十九

本件为《百衲本二十四史》所收《宋史》列传第九十九之前20页，版心可见“宋史三百四十四”等字样，正文为北宋人物孙觉、孙览、李常、孔文仲、孔武仲、孔平仲等人列传。卷首列传主名录，包括孙觉、弟览、李常、孔文仲、弟武仲、平仲、李周、鲜于侁、顾临、李之纯、从弟之仪、王觌、子俊义、马默等。正文详述孙觉字莘老，高邮人，甫冠从胡瑗受学，登进士第，调合肥主簿；岁旱州课民捕蝗输官，觉言民方艰食，若以米易之必尽力，守悦推其说下他县。嘉祐中择名士编校昭文书籍，觉首预选，进馆阁校勘；神宗即位直集贤院，为昌王记室，擢右正言。神宗将大革积弊，觉言弊政固不可不革，革而当即其悔乃亡；又论知人之难、任贤使能、贤能之分及任使之方，指出所擢数十人多有口才而无实行，恐贤人日远。因邵亢在枢府无所建明，神宗欲出之，觉退即奏疏如所言，神宗以为希旨夺官两级；觉连章丐去，通判越州，复右正言，徙知通州。熙宁二年诏知谏院、同修起居注、知审官院；王安石早与觉善，骤引用之，将援以为助。时吕惠卿用事，神宗询于觉，觉对曰惠卿辩而有才，特以利故屈身于安石，安石不悟，臣窃以为忧；其后王吕果交恶。青苗法行，觉奏条其妄，引周官泉府、郑康成释经、王莽计赢受息等事，谓不应周公取息重于莽时，又言国事取具非专取于泉府；安石览之怒，始有逐觉意。会曾公亮言畿县散常平钱有追呼抑配之扰，安石请遣觉行视虚实；觉受命复奏疏辞行，言陈留一县前后晓示情愿请钱卒无一人至者，故陈留不散一钱，以此见民实不愿与官中相交，望赐寝罢，遂以觉为反覆，出知广德军，徙湖州。松江堤没水为民患，觉易以石，高丈余，长百里，堤下化为良田；徙庐州，改右司谏，以祖母丧求解官，下太常议不可，诏知润州。服除知苏州，徙福州；闽俗厚于婚丧，其费无艺，觉裁为中法，使资装无得过百千，令下嫁娶以百数，葬埋之费亦率减什伍。连徙亳、扬、徐州；徐多盗，捕得杀人者五，其一仅胜衣，疑而讯之，觉止诛其首，后遂为例。知应天府，入为太常少卿，易秘书少监；哲宗即位兼侍讲，迁右谏议大夫。时谏官御史论事有限，毋得越职，觉请申唐六典及天禧诏书，凡发令造事之未便皆得奏陈；论宰相蔡确、韩缜进不以德，确自讼有功无罪，觉随所言折之，确竟去。缜白迁觉给事中，觉辞曰间者执政畏人议己则迁官以饵之，愿与缜俱罢；逾月缜去，进吏部侍郎，领右选。在选万五千员，阙才五之二，至有三年不得调者；觉请自军功保甲进者补指使，宗室袒免从员外置，一日得阙数千；改主左选，请磨勘岁以百人为限。擢御史中丞，数月以疾请罢，除龙图阁学士兼侍讲、提举醴泉观，求舒州灵仙观以归；哲宗遣使存劳，赐白金五百两，卒年六十三。觉有德量，为王安石所逐；安石退居钟山，觉枉驾道旧，从容累夕，迨其死又作文以诔，谈者称之。绍圣中以觉为元祐党，夺职追两官；徽宗即位复官职。有文集奏议六十卷、春秋传十五卷。

其弟孙览字传师，擢第知尉氏县；有屯将遇下虐，士卒谋因大阅杀之以叛，览闻之驰往，呼谕曰将诚无状，然天子何负汝辈，乃欲致族灭邪，皆感谢去就列，屯将徐至，览命吏趣具奏，众意遂安。神宗壮其材，以为司农主簿；舒亶判寺且兼谏院，欲引览自助，览拒不答，亶怒，用帐籍违事劾之，出提举利州湖南常平，改京西转运判官，入为右司员外郎。荆湖开疆，命往相其便，览言沅州所招溪洞百三十宜从本郡随事要束，勿建宫置戍以为民困；自诚州至融江口可通西广盐以省北道饷馈，悉从之。使还为河东河北转运副使，加直龙图阁，历知河中、应天府、江淮发运使，进宝文阁待制；由桂徙广，又改渭州。夏人入边，檄大将苗履御之，履称疾移告，立按正其罪，窜诸房陵，辕门肃然。召知开封府，至则拜户部侍郎；与蔡京论役法不合，以龙图阁直学士知太原。夏人据横山并河为寨，秦晋之路皆塞，览谋复取葭芦戍，阻险不得前；夏人数万屯境上，览下令吾兵少须满五万，及西夏人闻而济师，览不为动，相持益久，忽令具糗粮严兵械曰敌至矣，居数日果大入，览奋击败之，遂城葭芦而还，策勋加枢密直学士。览虽立边功，议论多触执政，屡遭绌削，历知河南永兴，徙成都辞不行，降为宝文阁待制，卒年五十九。

李常字公择，南康建昌人；少读书庐山白石僧舍，既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰李氏山房。调江州判官、宣州观察推官；发运使杨佐将荐改秩，常推其友刘琦，佐曰世无此风久矣，并荐之。熙宁初为秘阁校理，王安石与之善，以为三司条例检详官，改右正言、知谏院。安石立新法，常预议不欲青苗收息，至是疏言条例司始建已致中外之议，至于均输青苗敛散取息傅会经义，人且大骇，何异王莽猥析周官片言以流毒天下；安石见之，遣所亲密谕意，常不为止。又言州县散常平钱实不出本，勒民出息；神宗诘安石，安石请令常具官吏主名，常以非谏官体落校理，通判滑州。岁余复职，知鄂州，徙湖、齐二州；齐多盗，论报无虚日，常得黠盗刺为兵，使在麾下，尽知囊括处，悉发屋破柱拔其根株，半岁间诛七百人，奸无所匿。徙淮南西路提点刑狱；元丰六年召为太常少卿，迁礼部侍郎。哲宗立，改吏部，进户部尚书；或疑其少干局，虑不胜任，质于司马光，光曰用常主邦计则人知朝廷不急于征利，聚敛少息矣。常转对上七事，曰崇廉耻、存乡举、别守宰、废贪赃、审疑狱、择儒师、修役法；时役法差免二科未定，常谓法无新陈便民者良，论无彼己可久者确，今使民俱出赀则贫者难办，俱出力则富者难堪，各从其愿则可久尔，乃折衷条上之。赦恩蠲市易逋负不满二百缗者，常请息过其数亦勿取；拜御史中丞兼侍读，加龙图阁直学士。论取士请分诗赋经义为两科以尽所长；初河决小吴，议者欲自孙村口导还故处，及是役兴，常言京东河北饥困不宜导河，诏罢之。谏官刘安世以吴处厚缴蔡确诗为谤讪，因力攻确，常上疏论以诗罪确非所以厚风俗，安世并劾常；徙兵部尚书，辞不拜，出知邓州，徙成都，行次陕暴卒，年六十四。有文集奏议六十卷、诗传十卷、元祐会计录三十卷。常长孙觉一岁，始与觉齐名，俱受知于吕公著，其论议趣舍大略多同，所终官职又同，其死先后一夕云。

孔文仲字经父，临江新喻人；性狷直，寡言笑，少刻苦问学，号博洽。举进士，南省考官吕夏卿称其词赋赡丽，策论深博，文势似荀卿、杨雄，白主司擢第一；调余杭尉，恬介自守，不事请谒。转运使在杭召与议事，事已驰归不诣府，人问之曰吾于府无事也；再转台州推官。熙宁初，翰林学士范镇以制举荐，对策九千余言，力论王安石所建理财训兵之法为非是；宋敏求第为异等，安石怒，启神宗御批罢归故官。齐惔、孙固封还御批，韩维、陈荐、孙永皆力言文仲不当黜，五上章不听；范镇又言文仲草茅疏远不识忌讳，且以直言求之而又罪之，恐为圣明之累，亦不听。苏颂叹曰方朝廷求贤如饥渴，有如此人而不见录，岂其论太高而难合邪，言太激而取怨邪；吴充为相欲寘之馆阁，又有忌之者，仅得国子直讲。学者方用王氏经义进取，文仲不习其书，换为三班主簿，出通判保德军；时征西夏，众数十万皆道境上，久不解，边人厌苦，文仲陈三不便。元祐初，哲宗召为秘书省校书郎，进礼部员外郎；有言皇族唯杨荆二王得称皇叔，余宜各系其祖，若唐人称诸王孙之比，文仲曰上新即位宜广敦睦之义，不应疏间骨肉，议遂寝。迁起居舍人，擢左谏议大夫；日食七月朔，上疏条五事，曰邪说乱正道、小人乘君子、远服侮中国、斜封夺公论、人臣轻国命，宜察此以消厌兆祥；论青苗免役首困天下，保甲保马茶盐之法为遗螫留蠹。改中书舍人；三年同知贡举，文仲先有寒疾，及是昼夜不废职，同院以其形瘵劝之先出或居别寝，谢曰居官则任其责，敢以疾自便乎，于是疾益甚，还家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失声，苏轼拊其柩曰世方嘉软熟而恶峥嵘，求劲直如吾经父者今无有矣；诏厚恤其家，命弟平仲为江东转运判官视其葬。初文仲与弟武仲、平仲皆以文声起江西，时号三孔；后追贬梅州别驾，元符末复其官。有文集五十卷。

孔武仲字常父，幼力学，举进士中甲科，调谷城主簿，选教授舜州，为国子直讲；丧二亲毁瘠特甚，右肱为不举。元祐初历秘书省正字、校书、集贤校理、著作郎、国子司业；尝论科举之弊，诋王氏学，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策，御试仍用三题。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人；数月拜中书舍人、直学士院。初罢侍从转对，专责以论思，武仲言苟不持之以法，则言与不言将各从其意，愿轮二人次对。时议祠北郊久不决，武仲建用纯阴之月亲祠如神州地祇；擢给事中，迁礼部侍郎。以宝文阁待制知洪州，请从臣为州者杖以下公坐止劾官属，俟狱成听大理约法，庶几刑不逮贵近，又全朝廷体貌之意，遂著为令；徙宣州，坐元祐党夺职居池州，卒年五十七。元符末追复之，所著诗书论语金华讲义内外制杂文共百余卷。

孔平仲字义甫，登进士第，又应制科，用吕公著荐为秘书丞、集贤校理；文仲卒归葬南康，诏以平仲为江东转运判官护葬事，提点江浙铸钱、京西刑狱。绍圣中，言者诋其元祐时附会当路、讥毁先烈，削校理，知衡州；提举董必劾其不推行常平法，陷失官米之直六十万，置狱潭州，平仲疏言米贮仓五年半陈不堪食，若非乘民阙食随宜泄之，将成弃物矣，傥以为非臣不敢逃罪，乃徙韶州，又坐前上书之故责惠州别驾。本页所载诸传集中反映北宋神宗、哲宗时期新法推行、党争起伏、谏议制度、役法与青苗法争议、边防与民族关系、科举取士及地方治理等内容，文本保存了《宋史》列传的原始面貌，版心标卷次与页码，属百衲本二十四史影印本之一部分，对宋史、北宋政治制度史、人物传记及历史文献学研究具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。