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中国政治思想史 第四册

OB33000500
作者陶希圣
生卒年1899—1988
出版社—
出版年1942
版本民国三十一年(1942)重庆南方印书馆印行本
时期民国(1912—1949)
大类历史·地理
详细分类历史·地理·专门史
是否公版待确认
页数271 页
容量91.1 MB
文件 MD5e61674de7bd6ec28e53e02cffd5cab29

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书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

本书为陶希圣《中国政治思想史》第四册,封面及书名页题“中国政治思想史 第四册(近古)宋元明”,重庆南方印书馆印行,属“文史哲丛书”,马衡署检。第四册小序作于民国二十四年(1935)八月十五日北平,述第三册出版后两年间收到不少批评和介绍,原想先作中国社会史从商代到唐末三册,民国二十二年暑期在太原草成第一册,后因人事纷扰搁置;本年春改原计划开始写本书,接续前出三册与读者相见。小序还说明以短期研究、短期光阴写中国政治思想史这样的大书本是“大胆的事”,自述到北平四年“把素来的胆大妄为的精神差不多磨去一半”,但仍留有“大刀阔斧的理乱丝的意志”,想把中国社会经济政治及思想发达过程的大条大理寻出来;并主张“历史是社会科学家的任务”,文学家写历史也有自觉或不自觉的历史哲学,不如社会科学家本有原理和方法来得明白磊落;末声明王权成熟期的政治思想还有相等一部分另成第五册,第四册的终结并不是一个段落的终结。目录显示本册为第五编“王权再建时代”第一期“王权再建期(上)”,包括宋初的保守主义、渐进改革与思想解放、急进改革与渐进派退膺、道学兴起与教权衰落、教会矛盾与民族思想冲突、君主集权与道学正统确定、自由与法治思想见端与反动等章。正文开篇总述王权再建期是绝对主义的君主和官僚组织从士族身分与教会统治社会发展到高峰、将要转入民主革命过程的时期,乡村大地主庄园继续发达,手工业独立发达,国内商业突进,国际商业扩大,各地大都市尤其长江及东南沿海都市继续猛进或开始繁荣;政治思想以尊王为中心发展,随世俗王权成熟,精神教权转而隶属于王权之下,教会渐失特权,宗教思想失去支配地位,儒学以崭新系统再度兴盛,自由思想随起随仆。第一章“宋初的保守主义”第一节“唐末的割据与赵宋的统一”,述中唐以后长期割据、都市商业与交通、庄园经营、割据基本武力等,引《新五代史》诸世家列传材料,论赵宋统一集权国正是从长期地方割据中生长出来。本册以社会经济分析为视角,系统讨论宋元明政治思想与王权、教权、官僚组织、商业、法治、自由等问题的关系,是研究中国政治思想史的重要著作。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

陶希圣
1899—1988
陶希圣(1899—1988),历史学家,本书著者。OCR仅见封面题“陶希圣著”、书名页“陶希圣著”及小序署名,小序作于民国二十四年八月十五日北平。其余生平信息待补。

学术价值

1. 本书以“王权再建时代”为框架,系统梳理宋元明政治思想与君主集权、教权衰落、儒学复兴、自由法治思想见端等问题的关系,对研究中国政治思想史分期与专题有重要参考价值。
2. 著者强调以社会科学方法研究历史,注重社会经济基础与政治思想互动,书中对宋代保守主义、王安石变法、道学与王权、明代绝对王权及自由法治思想等问题的讨论,可为宋代至明代政治史、思想史、法制史研究提供参考。
3. 本册为陶希圣《中国政治思想史》体系的一部分,小序交代写作计划与第五册预告,对了解陶希圣史学思想及民国时期中国政治思想史撰述体例具有文献价值。

公版依据

本书出版于1942年,属1912年之后出版的个人作品,适用P1规则。作者陶希圣(1899—1988)卒于1988年,截至处理年份2026年,死亡未满50年(须至2038年),故判定为“待确认”。

适合人群

适合中国政治思想史、宋元明史、法律思想史、史学史研究者阅读,也适合对陶希圣史学著作及民国学术史感兴趣的读者参考。

序文信息

第四册小序,陶希圣撰,署“民国二十四年八月十五日于北平”;述第三册出版后两年情况、原拟作中国社会史之计划、本书写作缘起,并声明王权成熟期政治思想尚有相等一部分另成第五册,第四册终结并非段落终结

目录

- 第四册小序 - 第五编 王权再建时代 - 第一期 王权再建期(上) - 第一章 宋初的保守主义 - 第一節 唐末的割据与赵宋的统一 - 第二節 宋代的统一集权政制 - 第三節 保守主义的各方面 - 第二章 渐进的改革与思想的解放 - 第一節 社会经济的基础 - 第二節 改革运动的初起 - 第三節 对辞藻与注疏的解放 - 第三章 急进的改革与渐进派的退膺 - 第一節 王安石的道以致用论 - 第二節 王安石的社会政治思想 - 第三節 变法及所遭的反对 - 第四節 变法的失败与党争的发展 - 第四章 道学的兴起与教权的衰落 - 第一節 道学的使命 - 第二節 尊王思想对教会的排斥 - 第三節 尊王思想与宗教哲学的结合 - 第四節 教权对王权的屈服 - 第五章 教会矛盾与民族思想的冲突 - 第一節 民族思想对君主集权 - 第二節 政权安定后的政治思想 - 第六章 君主集权与道学正统的确定 - 第一節 金元的集权趋势 - 第二節 明代的绝对王权 - 第七章 自由与法治思想的见端与反动 - 第一節 商业自由及其抑制 - 第二節 王守仁与袁宏道 - 第三節 张居正与海瑞吕坤 - 第四節 党争的激烈与暴动的普遍

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