各国兴亡小史八种 斯巴达小志

《各国兴亡小史八种 斯巴达小志》为梁启超所著“饮冰室专集”中的一种，本次OCR前20页可见卷首“發端”、第一至第八节及“结论”，正文以“斯巴达小志”为专题，系统叙述古希腊斯巴达的立国、立法、政体、阶级、教育、行政、国势及其缺点。卷首“發端”开宗明义，指出欧西惟古代、近代有历史而中世无历史，中世历史黑暗不足道；古代历史国别虽多，中心不外希腊、罗马，希腊历史建国不少，中心不外斯巴达、雅典。作者不同意简单把雅典视为文化祖国、斯巴达视为尚武祖国，或把雅典视为自由政体祖国、斯巴达视为专制政体祖国，而强调斯巴达之专制与东方所谓专制大异，是“民权之专制”而非“君权之专制”：斯巴达置两王、五执政官、元老议会、国民议会，两王互相牵制不能独行专制，一国主权全在五执政官之手，执政官每年更任由元老、国民两议会选举，民权昌明。作者又由斯巴达宪法精神联系近世立宪君主国大臣代负责任之制，认为斯巴达实为今日全世界强國文明国之祖师。发端还提出尚武精神为立国第一基础，认为二十世纪民族帝国主义时代当兼法斯巴达，并批评中国“无法之专制”，主张纳一国国民于法之中，称斯巴达整齐严肃之法治为“今日中国之第一良药”。

正文第一节述斯巴达立国起原，谓希腊人分四族，斯巴达为德利安族代表，纪元前一千一百年顷德利安族侵入，希腊人种大迁徙，斯巴达与亚哥士、米士尼亚并起；斯巴达国虽小，居天罗达河下游平地，四面环山，保持德利安人强武旧习，又因土人势力猖獗，斯巴达人如军队屯营敌国之中，故不能不实行专制政治，亦因此养成尚武之习以霸全希腊。第二节述来喀瓦士立法，纪元前八百八十年斯巴达大立法家来喀瓦士起，游历格来特、埃阿亚尼、埃及等地十余年，归国后托天神所命制定法案，排万难而行之，又舍身使制度垂久，斯巴达人遵其教不敢紊易者五百年，遂使斯巴达为“世界空前绝后第一完备之军国”。第三节述斯巴达政体，分王、元老议会、国民议会、执政官四机关：二王为祭司长、裁判长、外征元帅，元老议会三十人兼立法行政司法三权，国民议会由自由民集会但无提出法案、修正讨议之权，五执政官号“埃科亚士”，掌拥护国法、监督公私、检察群吏、审判民事、召集议会、掌握财政外交，国王每月向执政官守宪法自誓，执政官任期一年且五人同意方能办事，作者据此论斯巴达非君主专制而是人民专制。第四节述民族三阶级：斯巴忒亚泰有完全公民权，巴里阿以概居边徼从事开矿工商，黑埒士为国有农奴附着土地；三阶级人口比例第一级最少、第二级三倍、第三级二十倍，后斯巴忒亚泰日减，至亚里士多德时仅余千人，竟以此致衰亡。第五节述国民教育，来喀瓦士立法重日用饮食与教育，初生由官检体格，不及格委弃山中，及格以葡萄酒浴；七岁离家入幼年队，专重体育，剪发跣足裸体，睡芦榻，冬夏同服，食最薄之廩，游猎山林自给，有过则严酷鞭挞，以流血为荣、流泪为耻；三十岁成婚，仍就公共食场会食、入营帐就寝，夫妇相并常不过一两刻；女子亦受严格教育，以产育勇壮国民为大事，作者引斯巴达妇人送夫送子“携楯而归，不然则乘楯而归”等语，感叹其尚武爱国热情。第六节述行政琐纪，来喀瓦士行均田法，分斯巴达所属土地为九千区给斯巴忒亚泰，分黎哥尼亚土地三万亩给巴里阿以概，土地财产皆公物，法律不禁盗窃且奖励之，货币用铁钱禁金银，严禁内外交通，斯巴忒亚泰不许移住他地或游历国外。第七节述来喀瓦士以后国势，以九千斯巴达人制二十余万低級人、雄长数百万希腊人、挫波斯，波斯王遣使索水土，斯巴达人縶使者投井；后併吞黎哥尼亚全土，破亚尔哥士，征蔑士尼亚，终为南希腊最强之国，执牛耳以盟诸侯；与雅典并起，波斯来侵时组织大同盟，推斯巴达为盟主，撒拉迷士、布拉的亚、迷茄儿三战三北波斯，国势达于极点。第八节述斯巴达缺点：重体力轻智力、务内治忌外通、善保守乏变通，并引哥灵士总代人责斯巴达保守之言。结论“新史氏曰”反复感叹斯巴达以不满千里之地、不盈万人之族留绝大名誉于历史，而四千万倍人民、二千万倍土地之国反不列于公法、不侪于人道，又论“帝国主义”学说与斯巴达魂魄复生，文末以梦呓式语言表达对斯巴达与雅典性格遍满大地的忧思。本次仅见前20页，后续内容待补。