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中国词史略

OB32000979
作者夏敬观
生卒年1875—1953
出版社—
出版年1933
版本影印本
时期民国(1912—1949)
大类语言·文学
详细分类语言·文学·词学
是否公版是
页数244 页
容量11.1 MB
文件 MD5e89e392cd2812181a9db69e25ea6828e

书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

《中国词史略》是夏敬观所著词史著作,本次影印收入《民国丛书》第五编文学类。书前标明“本书据大陆书局1933年版影印”,版权页可见“中华民国二十二年五月付印”“中华民国二十二年六月初版”等字样,可知原书初版于1933年。全书目次分为六章:第一章词的起源,第二章晚唐五代词,第三章宋词(上),第四章宋词(下),第五章金元明词,第六章清词。各章之下又列有细目,如晚唐五代词下分晚唐词、西蜀词、南唐词、五代词人补志;宋词上分北宋词四期;宋词下分南渡词境、南宋白话词、南宋乐府词、晚宋词坛、宋代词人补志;金元明词分金词、元词、明词;清词分清初词、浙派词、常州派词、清末词等,呈现出以时代为纲、以流派与词人补志为目的词史结构。

前20页正文可见第一章“词的起源”和第二章“晚唐五代词”部分。作者在第一章中明确主张词体到唐代才确立完成,批评汪森《词综序》把长短句等同于词、将词源上溯先秦的说法,认为若说词起源于先秦而词的实际进展晚在五代两宋,中间孤绝一千多年,讲不通。书中引徐釚《词苑丛谈》所载梁武帝《江南弄》、沈约《六忆诗》为词之祖的说法,但又指出六朝长短句与晚唐五代词之间缺乏联络渊源,不能仅凭形式相近冒充词祖。对于旧传李白《菩萨蛮》《忆秦娥》为“百代词曲之祖”,作者列举苏鹗《杜阳杂编》记载菩萨蛮曲晚出、赵崇祚《花间集》遍录晚唐诸家而不及李白、郭茂倩《乐府诗集》收李白乐府歌辞而不收此二词等证据,判断二词非李白作。书中还论中唐张志和《渔父词》、韩愈《章台柳》、王建《调笑令》、韦应物《三台令》《樽应曲》、白居易《忆江南》、刘禹锡依曲拍填词等,说明中唐长短句歌辞渐兴。作者进一步从音乐关系解释词体产生,讨论古乐府散佚、唐人五七言新乐府、泛声和声散声,并修正朱熹“泛声填实字遂成长短句”的说法,认为文人与乐工关系密切、文人偶依曲拍戏填长短句,遂成风气。第二章引陆游《花间集跋》论晚唐五代诗“气格卑陋”而长短句“精巧高丽”,以文体始盛终衰解释词在此期为创造时期,并述晚唐词以温庭筠为词史上第一个词人。版本上,本书为《民国丛书》影印本,保留原书繁体字、目次和版权页面貌,便于考察民国时期词史著作的编纂与出版。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

夏敬观
1875—1953
夏敬观(1875—1953),字剑丞,号吷庵,江西新建人。近代词人、学者。本书署“夏敬观著”,其《中国词史略》以时代为纲叙述词体源流、词人流派与词史演变。

学术价值

1. 本书为民国时期词史专著,以时代为纲系统叙述词体起源、晚唐五代词、宋词、金元明词及清词,反映20世纪30年代词学研究的基本格局与问题意识。
2. 书中对词体确立时间、汪森《词综序》词源说、李白《菩萨蛮》《忆秦娥》真伪、朱熹“泛声填实字”说等均有专门讨论,可供词学批评史与学术史研究参考。
3. 《民国丛书》影印本保留原书繁体字、目次及版权页面貌,对考察民国时期词学著作的出版、编纂与传播具有一定文献价值。

公版依据

本书出版于1933年,晚于1911年,不适用P0。本书为夏敬观个人著作,属个人作品。作者夏敬观卒于1953年,截至处理年份2026年,死亡已满50年,符合P1规则,判定为“是”。

适合人群

中国古代文学、词学研究者,大学中文系相关专业师生,民国学术史与出版史研究者,以及爱好词史读物的普通读者。

目录

第一章 词的起源 第二章 晚唐五代词  一、晚唐词  二、西蜀词  三、南唐词  四、五代词人补志 第三章 宋词(上)  一、北宋词的第一期  二、北宋词的第二期  三、北宋词的第三期  四、北宋词的第四期 第四章 宋词(下)  一、南渡词境  二、南宋的白话词  三、南宋的乐府词  四、晚宋词坛  五、宋代词人补志 第五章 金元明词  一、金词  二、元词  三、明词 第六章 清词  一、清初词  二、浙派词  三、常州派词  四、清末词

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