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书籍简介
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《刘熙载先生艺概六卷 第一册》为清代学者刘熙载所撰文学理论著作。本次所见为民国十六年（1927）铅印本，封面题“刘熙载先生艺概”，有林丽题签，署“丁卯十一月”；版权页题“中华民国十六年丁卯十二月印行”。卷首有刘熙载自叙，署“同治癸酉仲春兴化刘熙载融斋自叙”（同治癸酉即1873年）。自叙开宗明义提出“艺者道之形也”的核心命题，认为学者当兼通六艺，次则文章名类各举一端，“莫不当根极于道”。又说明本书命名“概”之意，引《庄子》“概乎皆尝有闻”、太史公“文辞不少概见”及《大戴记》“通道必简”等语，表明其著述旨在举此概彼、举少概多，得其大意而触类引伸，非求殚竭无余。自叙体现了刘熙载以简驭繁、由艺通道的学术旨趣。
本次OCR所见正文为“文概”部分。目录部分因OCR识别问题出现大量重复“艺文目录卷一”字样，实际应为各卷目录。文概以六经为文章之范围，谓“圣人之旨于经观其大备”，引《文心雕龙》“百家腾跃，终入环内”之说。又分文章为道理、义理、事理、情理四家，谓文之本领尽于此四者，而皆统摄于经。以下依次评骘《左传》《公羊》《谷梁》《檀弓》《家语》《战国策》《孟子》《荀子》《屈原》《庄子》《韩非子》《管子》及贾谊、董仲舒等历代文章，论断精辟，如称“左氏尚礼故文，公羊尚智故通，谷梁尚义故正”；“庄子是跳过法，离骚是回抱法，国策是独辟法，左传史记是两寄法”；“秦文雄奇，汉文醇厚”等，皆能抉发文心，标举大体。
《艺概》全书分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六部分，本次仅见文概部分。其以“概”为名，贯彻了自叙中“举此以概乎彼，举少以概乎多”的著述原则，在晚清文学批评史上具有重要地位。本次仅见前20页，后续内容待补。
本次OCR所见正文为“文概”部分。目录部分因OCR识别问题出现大量重复“艺文目录卷一”字样，实际应为各卷目录。文概以六经为文章之范围，谓“圣人之旨于经观其大备”，引《文心雕龙》“百家腾跃，终入环内”之说。又分文章为道理、义理、事理、情理四家，谓文之本领尽于此四者，而皆统摄于经。以下依次评骘《左传》《公羊》《谷梁》《檀弓》《家语》《战国策》《孟子》《荀子》《屈原》《庄子》《韩非子》《管子》及贾谊、董仲舒等历代文章，论断精辟，如称“左氏尚礼故文，公羊尚智故通，谷梁尚义故正”；“庄子是跳过法，离骚是回抱法，国策是独辟法，左传史记是两寄法”；“秦文雄奇，汉文醇厚”等，皆能抉发文心，标举大体。
《艺概》全书分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六部分，本次仅见文概部分。其以“概”为名，贯彻了自叙中“举此以概乎彼，举少以概乎多”的著述原则，在晚清文学批评史上具有重要地位。本次仅见前20页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《艺概》是晚清重要的文学理论著作，文概部分以经史子集为序评骘历代文章，体现刘熙载“艺者道之形”的文艺观，对研究中国古代文章学、文学批评史具有重要价值。
2. 本书自叙提出“通道必简”“举此概彼”的方法论，正文以简驭繁、触类引伸，可为了解晚清学术方法及刘熙载思想提供文本依据。
3. 民国十六年铅印本保留林丽题签及版权信息，对考察《艺概》民国版本流传及约克大学图书馆藏本具有版本学价值。
2. 本书自叙提出“通道必简”“举此概彼”的方法论，正文以简驭繁、触类引伸，可为了解晚清学术方法及刘熙载思想提供文本依据。
3. 民国十六年铅印本保留林丽题签及版权信息，对考察《艺概》民国版本流传及约克大学图书馆藏本具有版本学价值。
公版依据
P1：本书出版于1927年（民国十六年），在1912年之后，且为刘熙载个人作品。刘熙载卒于1881年，截至处理年份2026年，死亡已满50年（1881+50=1931），按手册P1规则判定为“是”。
适合人群
中国古代文学理论、文学批评史研究者；晚清学术思想研究者；文章学、修辞学及国学爱好者。
序文信息
刘熙载自叙，署“同治癸酉仲春兴化刘熙载融斋自叙”（同治癸酉即1873年）
目录
本次OCR目录部分因识别问题大量重复“艺文目录卷一”，未能呈现完整篇目。据正文可知第一册为“文概”部分，评骘历代文章，涉及《左传》《公羊》《谷梁》《檀弓》《家语》《战国策》《孟子》《荀子》《屈原》《庄子》《韩非子》《管子》、贾谊、董仲舒等。后续卷次篇目待补。
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