爱的教育

本书为意大利作家亚米契斯所著儿童教育小说《爱的教育》的中译本，夏丏尊译，1943年开明书店出版。前20页可见封面、书名页、版权页、原序、译者序言、作者传略及部分目录。原序说明，此书特别奉献给九岁至十三岁的小学生，也可以题名为“一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事”；但作者说一个三年级小学生未必能写成恰如印本一般，书中所记是其本自己的能力慢慢笔记在校内校外之见闻及思想，年终由父亲为之修改，仔细未改变其思想，并尽可能保留儿子所说的许多话；四年后儿子入中学，重读此册，又借记忆力所保存的新鲜人物添了些材料。原序最后说：“亲爱的孩子们现在读这书吧我希望你们能够满意而且由此得益。”

译者序言是理解本书中译缘起的重要文字。夏丏尊说，这书给他以卢梭《爱弥尔》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动；四年前得日译本，曾流了泪三日夜读毕，后来翻译或随便阅读时仍深深感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。他自述除人的资格外，在家庭中早已是一子二女的父亲，在教育界是执过十余年教鞭的教师；平日为人、为父、为师的態度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧流泪。书中叙述亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之感、社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好，于是不觉就感激流泪。他认为这书一般被认为有名的儿童读物，但不但儿童应读，实可作为普通读物，特别介绍给与儿童有直接关系的父母教师们。译者还以“池”与“水”为喻：学校教育到了现在真空虚极了，单从外形的制度上、方法上走马灯似地更变迎合，而于教育的生命的某物从未闻有人培养顾及；好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池所以为池的要素的水反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。译者又说，因种种原因早想翻译，多忙延至去年夏季正想开译，不幸唯一妹妹因产难亡，心灰意懒仍延阁；后心念一转，发了为记念亡妹而译此书的决心，偷闲执笔，在《东方杂志》连载，中途因忙和病又中断几次，全稿告成已在亡妹周忌后。书名原名“考莱（Coure）”，在意大利原语是“心”的意思；原书一九〇四年已三百版，各国大概都有译本，书名不一致。译者所见有日译本和英译本，英译本仍作“考莱”，下又标“一个意大利小学生的日记”；日译本改称“爱的学校”。译者以为用“考莱”原名在我国不能表出内容，“一个意大利小学生的日记”似不及“爱的学校”简单；但因书中所叙不但学校，连社会及家庭情形都有，所以以己意改名“爱の教育”。原想用“感情教育”作书名，后恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同而弃置。译文曾对照日英二种译本勉求忠实，但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动。译者序末记“十三年十月一日丏尊记于白马湖平屋”，并感谢东方杂志记者胡愈之君关于本书出版曾给与不少助力，邻人刘薰宇君、朱佩弦君是本书最初的愛读者，每期稿成即来阅读，为尽校正之劳；封面及插画是邻人丰子恺君的手笔。

“作者传略”进一步介绍亚米契斯生平、创作与《爱的教育》的地位，称此书目的是打算写出儿童中间的友情，不为阶级及社会地位所阻隔的友情；作者把小学生的世界活泼泼地映演在读者眼前。成人了解儿童心情本是不可能的事，但读了这几篇日记，谁都要把儿童时代的情感重新唤起，这是亚米契斯的最大成功处。传略还引Colsonmorley《近代意大利文学》的评论，说亚米契斯或者可算最近半世纪来意大利最有名的作家，其作品结构平常，有伤感的悲观主义弱点，但写得最出色的是书中几个小人物，描写差不多和照相一般准确而又都有生色。

前20页目录可见全书以月份和日记体编排：第一卷十月，列始业日十七日、我们的先生十八日、灾难二十一日、格拉勃利亚的小孩二十二日等；第二卷十一月，列弟弟的女先生十日、我的母亲十日、朋友可莱谛十三日、校长先生十八日、兵士二十二日、耐利的保护者二十三日、级长二十五日、少年侦探（每月例话）二十六日、贫民二十九日等；第三卷十二月；第四卷一月，列助教师四日、斯带地的图书室、铁匠的儿子、友人的来访十二日、维多利亚爱马努列王的大葬十七日、勿兰谛的斥退二十一日、少年鼓手（每月例话）、爱国二十四日、嫉妒二十五日、勿兰谛的母亲二十八日、希望二十九日等。整体上，本书以小学生日记为骨架，穿插每月例话、亲子师生朋友乡国社会之情，是近代中国影响较大的儿童文学与教育读物译本。本次仅见前20页，后续内容待补。