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皮包和烟斗
书籍简介
本书为“光明文艺丛书”之一,题《皮包和烟斗》,巴人著,光明书局印行,版权页署“民国卅八年一月战后第二版”,即1949年1月战后第二版。封面竖排题“包皮 和 斗烟”“著人巴”,版权页题“斗烟和包皮”“著人巴”,实为《皮包和烟斗》的竖排错乱或倒置;书名以源文件名及正文标题为准。书前有《前记》,落款“一九四〇年一月十八日,巴人记”,说明作者编定五六年来所作的短篇,题名曰“皮包和烟斗”,取古诗以首句名题之例,并非以此篇为代表作;又自述抗战以还,世人多要求其笔向别一方面努力,许多青年朋友或以为其研究社会科学,或以为其研究哲学,却很少人知其爱的是文学;两年半中间偶有所作,仅《大砲主义者》《为人在世》《白鹭》《惊梦》等,皆在各杂志编者催逼之下写出,所费时间每篇仅半天或一个夜晚,粗率可知。《前记》还提到《皮包和烟斗》一篇写于南京时,正唱“归去来兮田园将芜”,决计“退隐”于“笔梦”,积压书箱底二年有半,今重新取出,如释狱囚;并说明除上述各篇外,大都写定于不抗战的时候,不抗战而要求抗战更急,这要求也成为作者的“有色眼镜”;作者希望过去的疮毒治好,若犹让它溃烂下去,那是不能造福于抗战建国的。前记还谈到“丑恶的灵魂的扬弃不是一件容易的事”,文艺家所努力的事有时不免为“理论家”所皱眉,但过后也许会得原谅;并说“监房手记”有暇还想续作,因那里有太多可爱的人物,附在这里恐残稿失落。这些文字为了解本书的编集背景、作者写作状态及抗战时期文学环境提供了直接材料。
从目录看,本书收短篇小说及“Conte”“监房手记”等类作品,篇目包括《皮包和烟斗》《老石工》《革新者》《天才》《故居》《大砲主义者》《为人在世》《白鹭》《惊梦》《龙种(Conte之一)》《许太太的打算(Conte之二)》《一个谋杀亲夫的妇人(监房手记之一)》《三个偷火柴的人(监房手记之二)》《灵魂受伤者(监房手记之三)》。正文《皮包和烟斗》以黄剑影先生为中心:他早餐后把皮包挟在胁下,一边慢慢装烟斗点着,啣上,斜欹身子在藤椅上细着眼睛看报;这习惯十余年如一日。黄剑影先生和皮包、烟斗已成“三位一体”,小小商埠里,皮包顶发亮,烟斗最别致;黄鱼小贩在江桥上叫卖,听到包车铃响,便会瞧见一枝烟斗横在清瘦净白的脸上,一只又黑又大的皮包横搁膝头,上锁地方一块白铜擦得雪亮。人们不知道他名字,就叫他“皮包和烟斗”;见过三次,准有人咬着耳朵说这是本地一个绅士黄剑影先生。后来皮包烟斗虽破旧,黄先生社会地位反而增高,人们传说那是美国韦尔逊总统用过的,黄先生的表叔是韦尔逊总统的学生,出席华盛顿会议时议论风生,总统赏他自己用过的烟斗和皮包,也算中国人传衣钵;黄先生诗词歌赋一手都来,还写得一手纯白白话小说,讲得满口全新西洋新名词,学贯古今中外。正文接着写黄剑影先生坐包车去大新旅馆,会社会学博士孟一柯;报上大号字登着孟博士来甬讲学,题目为《中国民众运动发展史》,住江北岸大新旅馆,当日午后二时在甬江中学开讲。黄先生去会孟博士,一者瞻仰风采表示欢迎,二者想贡献些中国民众运动史料,尤其是关于宁波这一部分。文中还插叙黄剑影先生昨天在“三八”国际妇女纪念节演讲,主张妇女经济平等、地位平等,从家庭狭笼里打出来,经济独立,实行自由恋爱,并说男子可以抽烟女子也未尝不可以抽烟,男子可以剪辫女子也未尝不可以剪发髻;又讲“妇”字是一个女人持帚扫地之意,建议把“妇女节”改为“女人节”,引得掌声雷动、大喊“通电”。黄先生到大新旅馆,递名片,名片上列着“曾任十人团团长、大江日报副刊主笔、甬江中学代理校长、革命先遣队政治部主任、长丰米厂老板兼经理、清心女子中学训育主任、先锋报社社长、国术馆馆主、现任江海关参事”等头衔。孟一柯博士看名片吃惊,回头与身边女士说话,那女士吃惊叫“是我爸的……”,又咬耳朵说些听不清的话;孟博士送走女士,请进黄先生。黄先生进门把烟斗拿下,两手合在一起拼命作揖打恭,口称“久仰久仰久闻大名如雷灌耳”;皮包掉在地上,他立刻想起面前是穿洋装的博士,作揖不大合适,拾皮包时把烟斗仍啣上嘴,伸手与孟博士握手。二人坐定后,黄先生问孟博士府上,孟博士说敝舍北京,现住上海,因到过法国的人非东方巴黎的上海住不惯;又说论文题目是《中国盘右时代社会制度考》,研究过甲骨文,函授过罗振玉、王国维,大部分工夫在巴黎国家图书馆看敦煌石室材料。黄先生说明来意,孟博士说演讲稿中关于宁波民众运动情形有一点儿但不多,正想请教黄参事;又说听一位贵同乡女生说黄参事是宁波民众运动先锋,还提到黄先生在五四时代组织过十人团,中国民众运动史首先要从十人团运动开始,所以黄先生又是中国民众运动始祖。黄先生又惊又喜,问那位女士是谁,孟博士含糊应对。黄先生便侃侃述说五四运动后宁波社会情形、学生运动无力、小市民性卑鄙龌龊不知团结,以及自己如何抱野心把市民组织起来,一面领导学生运动,一面向宁波买办阶级富商作无情斗争,烧日货、打奸商、牺牲生命、流血,终于革命胜利,在中国民众运动上奠定稳固磐石;又说有人称十人团受奸商贿赂包运日货,这些都是布尔乔亚买办阶级放出的空气,是中伤之计,是解散民众运动与学生运动联合战线,请孟博士在演讲中无须提及。孟博士闭眼听着,心却牵记另一件事,想着那位女士是否已向她父母提出要求、父母是否允许,由订婚而结婚如何不能久待;听到黄先生高声追问,便答非所问地说“那意见是对的,你一定得到成功,你已经胜利了”,又改口说“你在民众运动史上是成功者,是胜利者”。正文到此可见本书小说以讽刺笔调刻画地方绅士、洋博士及社会运动话语,人物名片、演讲、谈话充满夸张和反讽,具有20世纪30年代讽刺小说、社会世相小说的特点。
本书封面、版权页保留“光明文艺丛书”、光明书局、上海福州路二九六号、民国卅八年一月战后第二版等信息;《前记》落款1940年1月18日,而版权页为1949年战后第二版,可见本书初版或编成于抗战时期,战后由光明书局再版。正文语言文白夹杂,人物对话保留民国时期上海、宁波一带社会称谓和口语,对研究巴人短篇小说创作、抗战时期文学出版、光明书局“光明文艺丛书”以及民国时期社会讽刺小说具有版本与史料价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
从目录看,本书收短篇小说及“Conte”“监房手记”等类作品,篇目包括《皮包和烟斗》《老石工》《革新者》《天才》《故居》《大砲主义者》《为人在世》《白鹭》《惊梦》《龙种(Conte之一)》《许太太的打算(Conte之二)》《一个谋杀亲夫的妇人(监房手记之一)》《三个偷火柴的人(监房手记之二)》《灵魂受伤者(监房手记之三)》。正文《皮包和烟斗》以黄剑影先生为中心:他早餐后把皮包挟在胁下,一边慢慢装烟斗点着,啣上,斜欹身子在藤椅上细着眼睛看报;这习惯十余年如一日。黄剑影先生和皮包、烟斗已成“三位一体”,小小商埠里,皮包顶发亮,烟斗最别致;黄鱼小贩在江桥上叫卖,听到包车铃响,便会瞧见一枝烟斗横在清瘦净白的脸上,一只又黑又大的皮包横搁膝头,上锁地方一块白铜擦得雪亮。人们不知道他名字,就叫他“皮包和烟斗”;见过三次,准有人咬着耳朵说这是本地一个绅士黄剑影先生。后来皮包烟斗虽破旧,黄先生社会地位反而增高,人们传说那是美国韦尔逊总统用过的,黄先生的表叔是韦尔逊总统的学生,出席华盛顿会议时议论风生,总统赏他自己用过的烟斗和皮包,也算中国人传衣钵;黄先生诗词歌赋一手都来,还写得一手纯白白话小说,讲得满口全新西洋新名词,学贯古今中外。正文接着写黄剑影先生坐包车去大新旅馆,会社会学博士孟一柯;报上大号字登着孟博士来甬讲学,题目为《中国民众运动发展史》,住江北岸大新旅馆,当日午后二时在甬江中学开讲。黄先生去会孟博士,一者瞻仰风采表示欢迎,二者想贡献些中国民众运动史料,尤其是关于宁波这一部分。文中还插叙黄剑影先生昨天在“三八”国际妇女纪念节演讲,主张妇女经济平等、地位平等,从家庭狭笼里打出来,经济独立,实行自由恋爱,并说男子可以抽烟女子也未尝不可以抽烟,男子可以剪辫女子也未尝不可以剪发髻;又讲“妇”字是一个女人持帚扫地之意,建议把“妇女节”改为“女人节”,引得掌声雷动、大喊“通电”。黄先生到大新旅馆,递名片,名片上列着“曾任十人团团长、大江日报副刊主笔、甬江中学代理校长、革命先遣队政治部主任、长丰米厂老板兼经理、清心女子中学训育主任、先锋报社社长、国术馆馆主、现任江海关参事”等头衔。孟一柯博士看名片吃惊,回头与身边女士说话,那女士吃惊叫“是我爸的……”,又咬耳朵说些听不清的话;孟博士送走女士,请进黄先生。黄先生进门把烟斗拿下,两手合在一起拼命作揖打恭,口称“久仰久仰久闻大名如雷灌耳”;皮包掉在地上,他立刻想起面前是穿洋装的博士,作揖不大合适,拾皮包时把烟斗仍啣上嘴,伸手与孟博士握手。二人坐定后,黄先生问孟博士府上,孟博士说敝舍北京,现住上海,因到过法国的人非东方巴黎的上海住不惯;又说论文题目是《中国盘右时代社会制度考》,研究过甲骨文,函授过罗振玉、王国维,大部分工夫在巴黎国家图书馆看敦煌石室材料。黄先生说明来意,孟博士说演讲稿中关于宁波民众运动情形有一点儿但不多,正想请教黄参事;又说听一位贵同乡女生说黄参事是宁波民众运动先锋,还提到黄先生在五四时代组织过十人团,中国民众运动史首先要从十人团运动开始,所以黄先生又是中国民众运动始祖。黄先生又惊又喜,问那位女士是谁,孟博士含糊应对。黄先生便侃侃述说五四运动后宁波社会情形、学生运动无力、小市民性卑鄙龌龊不知团结,以及自己如何抱野心把市民组织起来,一面领导学生运动,一面向宁波买办阶级富商作无情斗争,烧日货、打奸商、牺牲生命、流血,终于革命胜利,在中国民众运动上奠定稳固磐石;又说有人称十人团受奸商贿赂包运日货,这些都是布尔乔亚买办阶级放出的空气,是中伤之计,是解散民众运动与学生运动联合战线,请孟博士在演讲中无须提及。孟博士闭眼听着,心却牵记另一件事,想着那位女士是否已向她父母提出要求、父母是否允许,由订婚而结婚如何不能久待;听到黄先生高声追问,便答非所问地说“那意见是对的,你一定得到成功,你已经胜利了”,又改口说“你在民众运动史上是成功者,是胜利者”。正文到此可见本书小说以讽刺笔调刻画地方绅士、洋博士及社会运动话语,人物名片、演讲、谈话充满夸张和反讽,具有20世纪30年代讽刺小说、社会世相小说的特点。
本书封面、版权页保留“光明文艺丛书”、光明书局、上海福州路二九六号、民国卅八年一月战后第二版等信息;《前记》落款1940年1月18日,而版权页为1949年战后第二版,可见本书初版或编成于抗战时期,战后由光明书局再版。正文语言文白夹杂,人物对话保留民国时期上海、宁波一带社会称谓和口语,对研究巴人短篇小说创作、抗战时期文学出版、光明书局“光明文艺丛书”以及民国时期社会讽刺小说具有版本与史料价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为巴人短篇小说集,收入“光明文艺丛书”,对研究巴人文学创作、20世纪30—40年代短篇小说题材与讽刺笔法具有史料价值。
2. 《前记》详述编集缘起、写作状态、抗战时期文学环境及“监房手记”续作心愿,是研究巴人创作思想和抗战文学的重要一手材料。
3. 正文《皮包和烟斗》以黄剑影先生和孟一柯博士为中心,刻画地方绅士、洋博士及社会运动话语,具有社会世相小说和讽刺小说特征,可用于考察民国时期社会讽刺文学。
4. 版权页保留“民国卅八年一月战后第二版”、光明书局、上海福州路地址及“光明文艺丛书”等信息,对研究民国时期文学出版、丛书编纂和版本形态具有版本学价值。
2. 《前记》详述编集缘起、写作状态、抗战时期文学环境及“监房手记”续作心愿,是研究巴人创作思想和抗战文学的重要一手材料。
3. 正文《皮包和烟斗》以黄剑影先生和孟一柯博士为中心,刻画地方绅士、洋博士及社会运动话语,具有社会世相小说和讽刺小说特征,可用于考察民国时期社会讽刺文学。
4. 版权页保留“民国卅八年一月战后第二版”、光明书局、上海福州路地址及“光明文艺丛书”等信息,对研究民国时期文学出版、丛书编纂和版本形态具有版本学价值。
公版依据
本书版权页署“民国卅八年一月战后第二版”,出版年为1949年,属1912年之后出版物;署“巴人著”,无译者、编者等其他个人署名,作者类型为个人作品,适用P1规则。作者巴人(王任叔)据外部资料生卒年约为1901—1972年,卒于1972年,至处理年份2026年已满50年(1972+50=2022)。结论:是。
适用领域
中国现代文学研究者、巴人作品研究者、民国文学与出版史研究者、短篇小说及社会讽刺文学爱好者。
序文信息
有《前记》,落款“一九四〇年一月十八日,巴人记”;自述编定五六年来所作短篇,题名“皮包和烟斗”,取古诗以首句名题例,非敢以此为代表作;又述抗战以还写作情况及“监房手记”续作心愿等
目录
前记
皮包和烟斗
老石工
革新者
天才
故居
大砲主义者
为人在世
白鹭
惊梦
龙种(Conte之一)
许太太的打算(Conte之二)
一个谋杀亲夫的妇人(监房手记之一)
三个偷火柴的人(监房手记之二)
灵魂受伤者(监房手记之三)
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