经史百家简编 新式标点

《经史百家简编 新式标点》为清代曾国藩纂辑的古文选本，1933年出新式标点版。卷首曾国藩序述编纂缘起：自六经燔于秦火，汉世掇拾残遗，儒者分章析句，于是有章句之学；刘向父子校书秘阁，刊正脱误，于是有校雠之学；梁世刘勰、钟嵘之徒品藻诗文，褒贬前哲，于是有评点之学。三者皆文人所有事。前明以四书经艺取士，科场有句股点句之例，犹古者章句之遗意；试官评定甲乙，用朱墨旌别其旁，名曰圈点，后人不察，辄仿其法以涂抹古书，大圈密点，狼籍行间。序又称“咸丰十年余选经史百家之文都为一集，又择其尤者四十八首录为简本以诒余弟沅甫”，沅甫重写一册请其勘定，乃“稍以己意分别节次句绝而章乙之间亦厘正其谬误，评骘其精华”，使一家昆弟子姓启发证明，不复要涂人而强同。序末署“曾国藩识”。卷首又有分类说明，分“著述门三类”（论著类、词赋类、序跋类）、“告语门四类”（诏令类、奏议类、书牍类、哀祭类）、“记载门四类”（传志类、叙记类、典志类、杂记类），共十一类，并与姚鼐《古文辞类纂》十三类相较，说明“赠序”姚氏所有而余无，“叙记”“典志”余所有而姚氏无，“颂赞”“箴铭”附入词赋之下，“碑志”附入传志之下。正文依类编次，录孟子《孔子在陈章》、庄子《养生主》、韩愈《原道》、韩愈《伯夷颂》为论著类；《诗·七月》、扬雄《解嘲》、班固《两都赋》、苏轼《赤壁赋》为词赋类；《易·下系十一爻》、司马迁《汉兴以来诸侯年表序》、韩愈《张中丞传后序》、曾巩《先大夫集后序》为序跋类；《书·吕刑》、汉文帝《赐南越王赵佗书》、司马相如《喻巴蜀檄》、汉光武帝《赐窦融玺书》为诏令类；《书·无逸》、贾谊《陈政事疏》、匡衡《戒妃匹劝经学威仪之则疏》、诸葛亮《出师表》为奏议类；《左传》叔向《诒子产书》、魏文帝《与吴质书》、韩愈《与孟尚书书》《答李翊书》为书牍类；《书·金縢册祝之辞》、屈原《九歌》、韩愈《祭柳子厚文》《祭张员外文》为哀祭类；《史记·伯夷列传》《孟子荀卿列传》《魏其武安侯列传》、《汉书·霍光传》、韩愈《赠太尉许国公神道碑铭》《试大理评事王君墓志铭》、王安石《王深甫墓志铭》为传志类；《左传》案晋韩之战、《通鉴》赤壁之战、韩愈《平淮西碑》、柳宗元《柳州罗池庙碑》为叙记类；《书·禹贡》、《史记·平准书》、欧阳修《五代史职方考》、曾巩《越州赵公救灾记》为典志类；《周礼》轮人、舆人、梓人、匠人、韩愈《蓝田县丞厅壁记》、欧阳修《丰乐亭记》、曾巩《宜黄县学记》为杂记类。前20页可见论著类、词赋类、序跋类、诏令类、奏议类部分正文及所选篇目，书中于正文间附圈点及评语，如韩愈《伯夷颂》末附评语“举世非之而不惑，乃退之生平制行作文宗旨，此自况之文也”。本次仅见前20页，后续内容待补。