← 返回书目

坟
坟
| OB | 32000367 |
|---|---|
| 作者 | 鲁迅著;鲁迅先生纪念委员会编纂 |
| 生卒年 | 1881—1936 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1947 |
| 版本 | 1947年10月版(鲁迅全集单行本) |
| 时期 | 民国(1912—1949) |
| 大类 | 语言·文学 |
| 详细分类 | 语言·文学·散文/杂文 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 271 页 |
| 容量 | 54.9 MB |
| 文件 MD5 | 1eab8acc0937f85b6aeb2ecf62bea35f |
书籍简介
本书为鲁迅所著《坟》,鲁迅先生纪念委员会编纂,鲁迅全集出版社1947年10月出版,封面标注“1907—1925”,表明所收文章的时间跨度。卷首《题记》署“一九二六年十月三十日大风之夜,鲁迅记于厦门”,自述将这些体式上截然不同的东西集合成书的缘由:首先是因为偶尔看见了几篇将近二十年前所做的所谓文章,如《摩罗诗力说》那样“简直是生凑”的长文,当时寄给河南的稿子,因编辑先生有文章愈长稿费愈多的怪脾气;又喜欢做怪句子和写古字,是受了当时《民报》的影响。鲁迅说这些生涩的东西倘是别人的,恐怕不免要劝他“割爱”,但自己却总还想将之存留下来,而且并不“行年五十而知四十九年非”,愈老就愈进步;其中所说的几个诗人至今没有人再提起,也是使他不忍抛弃旧稿的一个小原因。其次自然因为还有人要看,但尤其是因为又有人憎恶他的文章;鲁迅说“说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福”,有些人一心一意在造专给自己舒服的世界,他便偏要给他们放一点可恶的东西在眼前,使他有小不舒服。鲁迅还说自己戒酒、吃鱼肝油以望延长生命,大半乃是为了敌人,要在他们的好世界上多留一些缺陷;并说“木皮道人说得好,几年家软刀子割头不觉死”,他就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。题记最后说,这总算是生活的一部分的痕迹,虽然明知过去已经过去,神魂无法追蹑,但总不能那么决绝,还想将糟粕收敛起来造成一座小小的新坟,一面是埋藏,一面也是留恋;并感谢几个朋友替他搜集抄写校印,希望这本书能够暂时躺在书摊上的书堆里,只要还有人愿意一顾,就非常满足了。
目次可见全书收《题记》《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《宋民间之所谓小说及其后来》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《再论雷峰塔的倒掉》《看镜有感》《春末闲谈》《灯下漫笔》《杂忆》《论“他妈的”》《论睁了眼看》《从胡须说到牙齿》《坚壁清野主义》《寡妇主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在“坟”后面》等篇。正文第一篇《人之历史——德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解》,介绍达尔文进化论、德国生物学家黑克尔(E. Haeckel,今译海克尔)的种族发生学(Phylogenie)与个体发生学(Ontogenie),追溯从泰勒斯、林那(林奈)、寇伟(居维叶)、兰麻克(拉马克)到达尔文的进化论学术谱系,并批评中国“抱残守阙之辈”闻新声而疾走的态度。本书所收文章涵盖鲁迅早年文言论文、白话杂文、社会批评与文学评论,涉及进化论、科学史、文化偏至、摩罗诗力、节烈观、父权、女性解放、雷峰塔、照相、胡须、牙齿、费厄泼赖等议题,是研究鲁迅早期思想、中国近代思想史、新文化运动及现代杂文发展的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
目次可见全书收《题记》《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《宋民间之所谓小说及其后来》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《再论雷峰塔的倒掉》《看镜有感》《春末闲谈》《灯下漫笔》《杂忆》《论“他妈的”》《论睁了眼看》《从胡须说到牙齿》《坚壁清野主义》《寡妇主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在“坟”后面》等篇。正文第一篇《人之历史——德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解》,介绍达尔文进化论、德国生物学家黑克尔(E. Haeckel,今译海克尔)的种族发生学(Phylogenie)与个体发生学(Ontogenie),追溯从泰勒斯、林那(林奈)、寇伟(居维叶)、兰麻克(拉马克)到达尔文的进化论学术谱系,并批评中国“抱残守阙之辈”闻新声而疾走的态度。本书所收文章涵盖鲁迅早年文言论文、白话杂文、社会批评与文学评论,涉及进化论、科学史、文化偏至、摩罗诗力、节烈观、父权、女性解放、雷峰塔、照相、胡须、牙齿、费厄泼赖等议题,是研究鲁迅早期思想、中国近代思想史、新文化运动及现代杂文发展的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书收录鲁迅1907年至1925年间所作文章,涵盖文言论文、白话杂文、社会批评与文学评论,是研究鲁迅早期思想、文学观念及新文化运动的重要文献。
2. 《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等早年文言论文,系统介绍西方进化论、科学史、文化思潮及摩罗诗派,反映鲁迅留学日本时期的思想探索与学术视野,对研究中国近代思想史、中西文化交流史具有重要价值。
3. 《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《寡妇主义》等文,批判传统节烈观、父权制度及女性处境,是新文化运动时期社会批评与妇女解放论述的代表作,可供中国近代社会史、性别史研究参考。
4. 《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《论睁了眼看》《论“他妈的”》《论“费厄泼赖”应该缓行》等杂文,以犀利笔锋批评社会陋习、国民性及妥协主义,是鲁迅杂文的经典篇目,可供中国现代文学史、杂文史及国民性研究参考。
2. 《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等早年文言论文,系统介绍西方进化论、科学史、文化思潮及摩罗诗派,反映鲁迅留学日本时期的思想探索与学术视野,对研究中国近代思想史、中西文化交流史具有重要价值。
3. 《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《寡妇主义》等文,批判传统节烈观、父权制度及女性处境,是新文化运动时期社会批评与妇女解放论述的代表作,可供中国近代社会史、性别史研究参考。
4. 《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《论睁了眼看》《论“他妈的”》《论“费厄泼赖”应该缓行》等杂文,以犀利笔锋批评社会陋习、国民性及妥协主义,是鲁迅杂文的经典篇目,可供中国现代文学史、杂文史及国民性研究参考。
公版依据
鲁迅卒于1936年,截至处理年份2026年,死亡已满50年。本书为鲁迅个人作品,适用P1规则,判定为“是”。
适用领域
鲁迅研究、中国现代文学史、思想史及新文化运动研究者;杂文与散文爱好者;对中国近代社会批评、妇女解放及国民性讨论感兴趣的读者;大中专院校文学专业师生。
序文信息
卷首有鲁迅《题记》,署“一九二六年十月三十日大风之夜,鲁迅记于厦门”,述本书结集缘由、文章体式及“坟”命名之意。
目录
题记
人之历史
科学史教篇
文化偏至论
摩罗诗力说
我之节烈观
我们现在怎样做父亲
宋民间之所谓小说及其后来
娜拉走后怎样
未有天才之前
论雷峰塔的倒掉
说胡须
论照相之类
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
春末闲谈
灯下漫笔
杂忆
论“他妈的”
论睁了眼看
从胡须说到牙齿
坚壁清野主义
寡妇主义
论“费厄泼赖”应该缓行
写在“坟”后面
版权投诉
如您认为本页内容侵犯了您的合法权益,请提供权属证明,我们将在 24 小时内核实并下线处理。投诉邮箱:copyright@openbook.ren。
整理说明
本页书目信息与书籍简介由站长方整理自公版文献,OB 号 32000367。文字识别与元数据如有错漏,欢迎指正(hi@openbook.ren)。
免责声明
内容整理自公版文献,仅供个人学习、研究参考,不对文献内容作任何担保,亦不因此产生商业收益。