诗经异文补释十六卷 第五册

《诗经异文补释十六卷 第五册》为晚清民国间张愼仪所撰《诗经》异文考证之作的第五册，晚清民国间变园丛书本。本次OCR提取前20页，所见内容为卷九，涵盖《十月之交》《雨无正》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》等《小雅》篇目的异文补释，尚未见本册后续篇目及全书其他卷次，故完整内容待补。

该书体例为于《诗经》每篇每句之下，胪列历代版本、石经、字书、韵书、类书、旧注及汉唐碑刻所引异文，并附按语考辨其是非。所据版本极为广博，包括唐石经、南宋石经、宋本释文、南宋巾箱本、相臺本、闽本、明监本、毛本、汲古阁本、元本朱传、山井鼎《考文》古本等；所引字书韵书有《说文解字》及大小徐本、《玉篇》《广韵》《集韵》《五经文字》《九经字样》《龙龛手鉴》等；所引类书旧注有《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》《白帖》《初学记》《文选注》《后汉书注》《汉书注》等；所引汉唐碑刻有蔡邕《陈大邱碑》《朱公叔碑》、冀州从事郡君碑、樊安碑、魏元丕碑等；所引清儒之说有顾广誉、钱熙祚、严可均、阮元、陈奂、马瑞辰、胡承珙、钱大昕、段玉裁、王筠、朱骏声、戚学标、郝懿行、俞樾、王念孙、冯登府、陈启源、范家相等，采摭繁富，考辨精详。

如《十月之交》“朔月辛卯”条，列元本朱传、毛汲古阁本作“朔日辛卯”，《汉书·刘向传》《后汉书·丁鸿传》引作“朔月辛卯”，又引严可均、顾广誉、钱熙祚、范家相等说，考“误月为日始于元板”，定当作“朔月”；“山冢崒崩”条列《释文》本又作“卒”、《汉书·刘向传》引作“卒”、《后汉书·董卓传》赞注、《博物志》、山水论、《文选》宋元皇后哀策文注各引同，引阮元说“正义本是卒字，今正义中卒字皆讹作崒，卒崒古字同用，刘向作卒是鲁诗亦作卒也”；“番维司徒”条列《释文》本或作“潘”、韩诗作“繁”、《汉书·古今人表》作“司徒皮”，并按“番声之字与皮声之字古通”，广引《易·贲卦》荀作“波如”、《周礼·大司乐》注“播之言被也”、《史记·夏本纪》“荥播既都”、《尔雅》“洛为波”等为证；“家伯维宰”条列朱子集传本作“家伯冢宰”，引陈奂、马瑞辰说，考唐以前皆作“家伯维宰”，今集传本作“冢宰”为传写之讹或后人据笺改经；“艳妻煽方处”条列《释文》“艳余胆反，煽音扇”，《说文》作“偪处”，一本作“炽”，正义引中候“艳作剡”，《说文》人部引诗“艳妻偪方处”，小徐本《说文》引诗“艳妻偪方炽”，《汉书·谷永传》注引鲁诗、《班倢伃传》注引诗并作“阎妻扇方处”，引马瑞辰、郑珍、戚学标等说，考“阎剡皆艳之同音假借”“毛诗原是偪字，后人见毛训炽辄改从火，鲁诗作扇，古文省”；“抑此皇父”条引郑笺“抑之言噫”，陈奂说“抑读为噫，假借字也，古抑懿声近义通”，《释文》引韩诗“抑，意也”，郑用韩诗；“黾勉从事”条列《释文》“黾本又作僶”、《文选》潘安仁悼亡诗注引毛诗、《白帖》引诗“僶俛从事”、《汉书·刘向传》《后汉书·皇甫规传》《毅传》各引诗“密勿从事”；“谗口嚣嚣”条列《释文》“嚣嚣，韩诗作謷謷，一本作嗷嗷”，《吕氏读诗记》、王氏《诗考》各引诗“谗口謷謷”，《汉书·刘向传》《文选》潘安仁关中诗注引毛诗“谗口謷謷”，《后汉书·皇甫规传》注引诗“谗口謷謷”，《冯衍传》注、《潜夫论·贤难》各引诗“谗口敖敖”，按“诗应作嗷，《说文》嗷，众口愁也，谓众被谗口嗷嗷然愁怨也，謷嗷之变，敖嗷之省，謷嗷之假字，又通嚣嚣，即嚣也”。又如《雨无正》“周宗既灭”条引左昭十六年传引诗“宗周既灭”、《北堂书钞》引诗同，陈奂说“周宗当作宗周”；“沦胥以铺”条引《尔雅·释言》疏引诗“无沦胥以铺”、《汉书·楚元王传》应劭注引诗“论胥以铺”、《汉书·叙传》作“薰胥”，晋灼曰“齐韩鲁诗作薰”，颜籀曰“韩诗作薰”，《后汉书·蔡邕传》注引小雅“勋胥以痛”，按“无羡字论讹字，薰勋古通，刑不入韵，铺为毛诗古文，痛则三家今文也”，引胡承珙说“沦薰古读双声如纶与沦同命声而读古还反，薰亦作荤作焄，然则沦之为薰犹鲲之为鲧、瑻之为琨，声转而字变也”。《小宛》“翰飞戾天”条引《文选》班孟坚西都赋注引韩诗“戾作厉”，按“毛传戾至也，薛君章句厉附也，字异而义同也，但说文戾训曲，厉训旱石，无至附义，诗字似应作隶，隶临也，临即至也附也，隶戾厉叠韵，毛韩盖借戾厉以代隶也”。《小弁》“踧踧周道”条引《尔雅·释训》作“儵儵”，《释文》“儵，郭徒的反”，邢疏云“即踧踧周道之踧”，按“释文儵，樊本作攸，引诗攸攸我里，马瑞辰郝懿行皆以樊本为长”。《巧言》“蛇蛇硕言”条引《吕氏春秋·重己》注引诗“蛇蛇硕言”，按“蛇蛇古今字，胡承珙云蛇当作詍，《说文》沇州谓欺曰詍，今方言作詍，孟子作詍”。《何人斯》“伊谁云从”条列唐石经初刻“焉从”磨改“云从”，按“严可均云各本作云谁”；“不愧于人不畏于天”条列《释文》“愧本或作愧”、山井鼎《考文》古本作“愧”，《后汉书·殇帝纪》作“不畏于天不愧于人”，注云诗小雅，杜林传注引诗同，按“说文愧或从心，郑笺愧畏二句不倒，或三家与毛异读欤”。《巷伯》“哆兮侈兮”条列《尔雅·释言》誃注郭云“誃见诗”，宋本《说文》金部鉹下引诗“侈兮哆兮”，王氏《诗考》引董氏引崔集注本同，又引《说文》作“鉹兮哆兮”，《玉海》补遗作“哆兮誃兮”，按“段玉裁云誃当为哆兮之异文，陈奂云毛传哆大貌，尔雅誃离也，哆誃同字，大离同义，或言毛诗本作侈兮哆兮，古文借鉹为侈也，玉海疑误，又古读侈与哆同，《史记·晋世家》魏侈即《赵世家》魏哆，故今诗颠倒用之”。

总体看，本册所存《诗经异文补释》卷九，于《小雅》诸篇的异文、异体、假借、讹字、古今字、声转关系逐条考证，广列版本、石经、字书、韵书、类书、旧注及汉唐碑刻所引，并附清儒及时人按语，折衷判断，是研究《诗经》文本异文、汉代三家诗遗说、清代及民初《诗经》校勘学与小学的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。