曾文正公诗文集六卷（诗集三卷 文集三卷）

本书为《曾文正公诗文集六卷》，含诗集三卷、文集三卷，本次所见为文集卷二部分内容。据OCR版心“中華書局聚”字样，当为民国时期中华书局印本。源文件名标注“（清）曾国藩撰 刊本”，可与版心信息互参。

本次OCR所见文集卷二篇目包括《求阙斋记》《新宁县增修城垣记》《槐阴书屋图记》《养晦堂记》《湘乡县宾兴堂记》《圣哲画像记》《毕君殉难碑记》《林君殉难碑记》《杨君殉难碑记》《湖口县楚军水师昭忠祠记》《何君殉难碑记》等，内容涵盖修身治学、地方建设、师友交游、军事纪事与人物表彰，体裁以记、碑记为主，兼及议论与叙事，较能反映曾国藩散文的面貌。

《求阙斋记》自述读《易》至临卦而叹阴阳消长、盈虚相倚之理，论世人好盈忘阙、位不期骄而禄不期侈，遂名所居曰“求阙斋”，以礼节乐、留其缺陷，体现其持盈守阙、戒盈防满的修身思想。《新宁县增修城垣记》述道光二十七年李世德、雷再浩之乱，江忠源应募部乡兵缚贼，其父太公令归金于官以修城垣，遂次第兴筑，并论边远山城城郭不完易启乱萌，强调守土者不时缮治。《槐阴书屋图记》述其师江阴季先生名寓舍曰“槐阴补读之室”，属人作图，先生历官内阁学士、视学安徽、掌吏部、摄户部、督漕、厘盐、巡抚山西，庶政倥偬而补读之愿未偿，曾国藩因论古昔多闻君子从事文学多在仕宦远州之时，而京师浩穰视听旁午难以精诣。《养晦堂记》为友人刘孟容作，论世人恶卑就高、恶贫觊富、恶寂寂思赫赫，而君子终身幽默、闇然深退，引齐景公千驷与首阳饿莩、秦汉以来达官贵人及功业文学猎取浮名者终归澌尽，以坚孟容养晦之志。《湘乡县宾兴堂记》述咸丰二年粤贼洪杨之徒犯湖南，湘乡始兴义旅，转战两湖江西广西广东河南安徽诸行省，罗忠节公、王壮武公、李续宾兄弟、萧启江、刘腾鸿、赵焕联、蒋益澧及曾国荃等以仁勇为士卒所亲附；又述唐侯逢辰倡捐助饷、练勇防堵，申详大宪奏请增广文武学额，捐金买田为宾兴公费，置宾兴堂择廉正者经纪，立条明约以期久远。《圣哲画像记》自述志学不早、中岁侧身朝列，读班固《艺文志》及马氏《经籍考》见书目丛杂，因择古今圣哲三十余人命儿子纪泽图其遗像都为一卷，藏之家塾，后列尧舜禹汤、文王周孔、孟子、左氏、庄子、司马迁、班固、诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光、董仲舒、周敦颐、二程、张载、朱熹、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚、许慎、郑玄、杜佑、马端临、顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙等三十二人，并论其学行文章与四科之属。《毕君殉难碑记》述云南毕金科字应侯，以征开化苗匪功叙蓝翎外委，随塔齐布攻围九江，后为塔公所留，骁勇冠浔军，石达开寇江西，毕君所至常陷陈克捷，旋为他部牵率失利，终不得独录其功，后于景德镇王家洲战殁，年二十五，曾国藩为伐石表遗迹而铭之。《林君殉难碑记》《杨君殉难碑记》《何君殉难碑记》分别记林源恩、杨某、何丹畦等殉难事迹，皆属楚军死事者之表彰。《湖口县楚军水师昭忠祠记》述咸丰八年彭雪琴建昭忠祠于石钟山祀楚军水师死事者，祠成后祼荐鼓钟、士女瞻拜，与战争之际礮震肉飞、血瀑石壁形成对照，因论人心喜戚每迁于境，而君子当喜戚一主于己、不迁于境。整体可见文集卷二以记、碑记为主，兼及修身、地方、军事、人物诸端，文风朴实，叙事与议论结合。本次仅见前20页，后续内容待补。