容台集

《容台集》为明董其昌所撰别集，今见本为民国33年（1944）福建陈氏闍楼写样待刊本，本次仅提取前20页。卷首保留陈继儒序，署“崇祯庚午七月”，是了解本书编纂缘起、董其昌生平及诗文特点的重要文字。序中称董其昌“与心相印”，为文“直遗偶之笑壤趣而已”，早年“时贵侧目”，出补外斋，“见摩是中庭，反初殿，高卧十八余年，而名日益重，四方散文者日益多”。又述其仕途与文事：“自上哀列郡台祭邑更于废省门，则公请暂定谒贵，非公文不应；则公请浮庙老子之言；则公请于孙称地上，亏文地下石；则公请卫王戚畹以及三韩六诏百废之长，应讲者作如杂林新罗故事，则公请。”又称“海内文人亦多矣，身当吾世而目见断精竟灿至警贯百倍昔无询京山即弇州哲若足之，恒虑乎度公所遣，而思王八千匜之百面分身总之犹恐不给，而公捣单万言，嫁手散去，侍儿书记竟不知传咨谁何手也”。这些描述虽带序文夸饰，但可见董其昌在当时文坛、官场及书画鉴藏领域的广泛影响。

序文还评价董其昌诗文“高文大册，唐韵名章，温厚中有精灵，潇洒中有肃括，推之便高如九万里垂天之云，登之愈清如十五夜吞江之月，渐老渐无，渐渐离斯离，渐近于平浃自然，而浮华利落矣”，并称“岂惟台阁体具存，即汉唐宋以来相传正始之血脉，尚留十一于千百，省非公砥柱之力哉”。序中又述其修《光宗》《熹宗两朝实录》时启副总裁，辞少宰、辞毓北，后请南归，“东夷兵于量下，士大夫震詟雷霆，威局奇救过不暇，而后叹服公之先载遣引，坦坦如无事道人”，可见其仕宦进退与晚明政局之关系。序末称“若留中参议纂要如千卷，会经宣付史馆，尚未流布人间”，并期待“元老说年，一定论神尽大事纪之权舆”及“实录后期散志尝矣，尔庭梓之，访俟异日焉”，说明本书在明末已有编纂、待刊之意，而今日所见则为民国时期福建陈氏闍楼写样待刊本，版本流传颇具层累。

从目录可见，《容台集》所收文体十分丰富。序类有《皇华集序》《显然堂稿序》《书修馆诗集序》《何士抑居庐集序》《陶自斋稿序》《芝山果序》《治美堂集序》《谁阳人物志序》《漕无于议序》《榆林杜日章三教逸史序》《程氏墨苑序》《人日访后序》《莫伯应诗集序》《凤凰山房稿序》《赵升之初表序》《俞彦直文稿序》《散鸿堂稿自序》《四氏族谱序》《志报录序》《屠擂人传序》等；寿序类有《少司徒方采山公九十寿序》《贺侍御遣泉张公八十序》《封太史儿峯张翁八十寿序》《封观察袁顾庵七十寿序》《唐太公无坏八十寿序》《封大理寺正杨澄宇公八十寿序》《封御史左太公寿序》《汪隐君继环五十寿序》《寺汪母八十序》《少司空祝耳刘公八十寿序》《朱焘江侍御六十诗序》《望江兄九十寿序》等；题词类有《茶董题词》《贺于杕印处题词三则》《宅者稿题词》《夏彝仲文稿题词》《朱伯升制义题词》等；记类有《御书楼记》《原心亭记》《成乐轩记》《求忠书院记》《光岳楼记》《彭城云龙山重修故锡亭记》《免矣记》《简驻后记》《安庵记》《崇真阁记》《重建云楼碑院记》《许鉴阁重修童公提记》《湖州福山仁诰院长生用记》《草玄阁读书记》《吴居士庵重编汉记》《西湖建兰帝殿碑记》《总漕大司徒陈公去思碑记》《清江主政韵后顾公太思碑记》《官氏墓印记》《太傅许文穆公墓祠记》《钦西华鹰重参许宜人祖母墓记》等；引类有《八林引》《词林海错引》《徐九玉诗稿引》《毛司理诗册引》《餐覆十草引》《商世名言引》《顾仲方山水歌引》《汪然明绮集引》《钱象先荆南集引》《陈懿卜古印选引》《骑墅问水诗引》《林夷斋五十诗册引》《唐大来诗引》等；疏类有《寡缘疏》《积厦寺建谭堂疏》《古杏梦缘疏》《上海县龙华寺建藏经阁疏》《重修积庆寺尊缘疏》《重修新绮尊缘疏》《望古潭疏》等；传类有《李太公传》《郭太公传》《星海潘公传》《太仆弘斋林公传》《浙川兄传》《许配汪太孺人传》《朱母罹孺人传》《督同杜公贤传》等；赞铭类有《天然几铭》《二十八宿实现语》《定元佛像》《大士像赞》《十六罗汉像赞》《希夷像赞》《守汉陵尘君像赞》《陈丸余像赞》《海道人采》《觉虚师像赞》《遗延生像赞》《夜寿乡师像赞》《得岸果公小像赞》《沈华斋居士像赞》《周庚卿小像》《虚原甫像》《环溪居士像赞》《吴江村像赞》《澄源上人像赞》等。此外还有制义、策论、奏疏、书札等文字，如《爱惜人才为社稷计丁酉江西程》《读衙粮李广传》《荀杨大醇小疵》《知命俟命立命说》《墨禅轩说寄失周生》《陈言时政疏》《报命疏》《引年之休疏》等，可见《容台集》并非单纯诗文集，而是兼收序跋、寿序、题词、记引、疏传、赞铭、制义、奏疏等多种文体的综合性别集，较全面地反映了董其昌的文章事业、交游网络、书画鉴藏活动及晚明士大夫的政治关怀。本次仅见前20页，后续正文及完整卷帙待补。