小仓山房文集三十五卷 第五册

《小仓山房文集三十五卷 第五册》为清袁枚所撰，约克大学图书馆藏民国6年（1918）文明书局石印本。本册前20页可见《小仓山房文集》卷十八、卷十九部分内容，卷端均题“钱唐袁枚子才”。卷十八所收以书信为主，包括《答程鱼门书》《与某刺史书》《答门生王礼圻问作令书》《答惠定字书》《答定字第二书》《答滋圃中丞论推命书》《答某明府书》《寄蒋哲生书》等，卷末题“小仓山房文集卷十八终”。卷十九起首亦题“钱唐袁枚子才”，可见《慰王麓园丧子书》一篇。

本册内容涉及面较广，集中体现了袁枚的文学观、吏治观、经学观与人生观。《答程鱼门书》论文章写作与传世之道，感慨友人凋零，强调“文章者吾之神明”，主张为文当有真精神，不必拘泥于是否自刻传世。《与某刺史书》论居丧不作诗，引礼经及韩愈祭文为例，认为服中哭父之作不合礼法，劝友人焚去服中所作。《答门生王礼圻问作令书》则长篇论述作县令之道，涉及治民、驭胥吏、用家丁戚友、催科、听讼、刑罰、狱政等，主张官须亲记亲销、通民情、慎刑狱，反对一味严责胥吏，体现出袁枚通达务实的吏治思想。《答惠定字书》《答定字第二书》讨论穷经与文章本末、汉学宋学利弊、疑经与尊圣等问题，袁枚不赞成琐屑说经，认为六经亦圣人之文章，学者当明大义而不以附会为功，并对当时汉学末流有所批评。《答滋圃中丞论推命书》反对士大夫沉迷推命，引孔子“不知命”及史事，论命不可知、不可趋避，劝人修身立命。《答某明府书》论作序之道，谓同时人不必强求序，诗之道主温柔，作令能柔其民即诗人。《寄蒋哲生书》贺友人成进士入翰林，论翰林之职须待其人而后居。《慰王麓园丧子书》则以通达之论慰友人丧子之痛，认为有后无后乃天所为，不必以无后为不孝，并劝其节哀。综上，本册虽仅见前20页，但已可窥袁枚散文书信之风采，其议论不拘成说，兼有文学批评、吏治经验与人生哲理，具有较高的文献与思想价值。本次仅见前20页，后续内容待补。