文学研究法四卷 卷二

本书为姚永朴所撰《文学研究法》四卷本之卷二，民国十四年（1925）上海商务印书馆铅印本，约克大学图书馆藏。本次 OCR 提取前20页，卷首题“文學研究法卷二”，下署“桐城姚永樸仲實”。正文可见“運會”“派別”两篇，内容以传统文话、史传序论与文论引证相结合的方式，讨论文学与时代、文学与流派之间的关系。

“運會”篇开篇即引《文心雕龙·时序篇》，从“昔在陶唐，德盛化钧”说起，历叙陶唐、有虞、大禹、成汤、周文王、幽厉、平王、春秋战国、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清各代文学盛衰。文中大量摘引《文心雕龙》原文，并参引《北史·文苑传序》《唐书·文艺传序》《宋史·文苑传序》《辽史·文学传序》《金史·文艺传序》《明史·文苑传序》等，以说明“歌谣文理，与世推移”“文变染乎世情，废兴系乎时序”的文学史观。所涉人物极多，如屈原、宋玉、贾谊、枚乘、司马相如、司马迁、班固、张衡、蔡邕、王粲、陈琳、刘桢、嵇康、阮籍、张华、左思、潘岳、陆机、陆云、郭璞、陶渊明、韩愈、柳宗元、李翱、皇甫湜、欧阳修、王安石、苏轼、曾巩、归有光、李梦阳、何景明、王世贞、钱谦益、方苞、刘大櫆、姚鼐、曾国藩、张裕钊、吴汝纶等，并论及沈约、唐顺之、茅坤、朱熹、曾国藩等对文章升降、道文关系的评论。篇中既肯定韩愈复古之功，也辨析朱子讥韩欧、唐荆川论陶渊明与沈约等观点，体现出作者对历代文学升降原因的持续思考。

“派別”篇则从唐虞三代“人居一官，世修其业”说起，认为道术之裂始于东周以后，文学之裂始于东汉以后。文中引魏文帝《典论·论文》“文人相轻，自古已然”，又举傅毅与班固伯仲之间而相轻之事，说明门户之争由此而起。其后骈俪之文日盛，至唐韩昌黎出而复古，古文辞之名立；又因唐多诗人而能文者较少，于是诗与文分为二派，文之中古文与骈文又分为二派。篇中引洪迈《容斋随笔》等，讨论王勃等四子之文精切有本原，并以骈俪作记序碑碣等现象，呈现古代文章流派分合的历史脉络。

从版本看，本书为民国十四年上海商务印书馆铅印本，属于近代铅印出版物，约克大学图书馆旧藏。其内容保留姚永朴在近代学术转型期对传统文学研究方法的系统整理，既承桐城派古文义法，又具文学史与文学批评史视野。本次仅见前20页，卷二“派別”篇尚未完，后续内容待补。