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欧洲政治思想小史
| OB | 31002457 |
|---|---|
| 作者 | 高一涵 |
| 生卒年 | 1885—1968 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1922 |
| 版本 | 排印本 |
| 时期 | 民国(1912—1949) |
| 大类 | 社会科学 |
| 详细分类 | 社会科学·政治思想史 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 258 页 |
| 容量 | 16.8 MB |
| 文件 MD5 | d1b92acb8b76eb031a0b3929e765385b |
书籍简介
本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。
本书《欧洲政治思想小史》为上海中华书局“新文化丛书”之一,全一册,民国十一年(1922)十月印刷、发行,定价银五角,版权页署“编著者 高一涵”,发行者为上海棋盘街中华书局,印刷者为中华书局印刷所。卷首目录显示,全书由绪论及若干专题章节组成:第一章绪论;第二章城市国家时代,下含希腊政治情形、希腊思想状况、柏拉图、亚里士多德、希腊末年政治思想;第三章政教冲突时代,下含教权兴盛时代的学说、教权衰弱时代的学说;第四章契约论派,下含政府契约说、社会契约说、浩布思、洛克;第六章乐利主义派,下含边沁、斯宾塞;第八章社会主义派,下含工团主义、同业社会主义、布尔札维主义;第九章无政府主义派,下含蒲鲁东、斯特拉、巴枯宁、克鲁泡特金。目录中还可见孟德斯鸠等条目。绪论集中讨论政治思想与历史的关系、政治思想的方法以及思想与事实的关系。作者提出,政治思想是应付政治环境而发生的,有一代的政治情形必发生一代的政治思想;判断政治思想有无价值,要看它对于当时政治情形能不能发生影响,不根据当时政治情形而生的纯粹理想或纯粹理论在政治上不会发生效果。作者批评社会有机论和唯物史观把社会历史看作自然生长衰灭、忽视人类智识创造历史的作用,强调现代思潮以“人类中心”新观念盛行,应以人本主义和人类中心观念看待社会与历史,承认智识是创造社会历史的工具。作者又主张取“历史的态度”研究制度,认为制度是适应某时某地环境而临时假设的东西,没有绝对不变、神圣不可侵犯的真理;研究思想须寻找其发生背景,而历史知识有“知变”“明因”两大益处。绪论还提出政治思想家的方法步骤:先研究政治上的毛病与难关,其次依据经验知识假定种种解决方法,再次预想各种假设方法的最后结果并判断何种方法适用,最后以实验检验。书中引福礼门、席黎关于历史与政治学关系的话,说明历史与政治关系密切。正文第二章从希腊城市国家政治情形与思想状况入手,叙述柏拉图、亚里士多德及希腊末年政治思想;第三章讨论政教冲突时代教权兴衰中的学说;第四章讨论政府契约说与社会契约说,并举浩布思、洛克;后续章节涉及乐利主义、社会主义、无政府主义等欧洲政治思想流派。本书以“小史”形式勾勒欧洲政治思想沿革,兼具教科书与学术普及性质,既可供当时读者了解欧洲政治思想谱系,也反映20世纪20年代初中国学者对政治思想史方法、思想与事实关系等问题的认识。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为民国时期上海中华书局“新文化丛书”之一,反映20世纪20年代初中国学者编纂欧洲政治思想史、向中文读者普及西方政治思想沿革的尝试。
2. 绪论集中讨论政治思想与历史、政治思想的方法、思想与事实的关系,提出“知变”“明因”及观察、假设、推断、实验等方法步骤,对研究近代中国政治学方法论与史学思想具有参考价值。
3. 目录涵盖古希腊城市国家、政教冲突、契约论、乐利主义、社会主义、无政府主义等专题,可资考察当时中国学界对欧洲政治思想谱系及流派划分的认知。
4. 本书作为公版民国学术著作,可供近代中日思想文化交流、政治学教材史及出版史研究参考。
2. 绪论集中讨论政治思想与历史、政治思想的方法、思想与事实的关系,提出“知变”“明因”及观察、假设、推断、实验等方法步骤,对研究近代中国政治学方法论与史学思想具有参考价值。
3. 目录涵盖古希腊城市国家、政教冲突、契约论、乐利主义、社会主义、无政府主义等专题,可资考察当时中国学界对欧洲政治思想谱系及流派划分的认知。
4. 本书作为公版民国学术著作,可供近代中日思想文化交流、政治学教材史及出版史研究参考。
公版依据
本书出版年为1922年,在1912年之后,不适用P0。本书为个人作品,作者高一涵(1885—1968),卒于1968年,截至处理年份2026年,作者死亡已满50年,依据P1个人作品规则判定为“是”。
适合人群
政治思想史、西方政治学说史、近代中国学术史与出版史研究者,相关专业师生,以及对欧洲政治思想史和民国学术读物有兴趣的普通读者。
目录
第一章 绪论
第二章 城市国家时代
第三章 政教冲突时代
第四章 契约论派
第六章 乐利主义派
第八章 社会主义派
第九章 无政府主义派
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