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中国教育改造

OB31002282
作者陶行知(版权页作“陶知行”)
生卒年1891—1946
出版社—
出版年1928
版本民国丛书第四编影印本,据亚东图书馆1929年6月三版影印(版权页题中华民国十七年四月出版、中华民国十八年六月三版)
时期民国(1912—1949)
大类社会科学
详细分类社会科学·教育
是否公版是
页数224 页
容量9.9 MB
文件 MD5cfbcb803d13b2a0c8c98587e0e3427a0

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书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

本书为陶行知著《中国教育改造》,收入《民国丛书》第四编,据亚东图书馆1929年6月三版影印。版权页题“中华民国十七年四月出版”“中华民国十八年六月三版”,每部定价洋四角,外埠酌加邮费,著者陶知行,发行者兼印制者亚东图书馆,分售处各省各大书店。卷首有自序,署“陶知行一七年清明日”。自序交代本书的思想脉络:从“教授”写到“教学”,从“教学”写到“教学做”,作者自认前后思想似有矛盾,但“我的矛盾处,是我的长进处”;选旧稿时下决心删除“为外国教育制度拉东洋车”的文字,所留都是自己体验出来的,因此“所写的便是我所信的,也就是我所行的”。自序又以母亲六十寿辰和四个孙儿“蟠桃”为喻,讨论儿童教育:母亲最欢喜四个孙儿,常呼他们为“蟠桃”,作者因此想到最好的寿礼莫过于把母亲爱蟠桃的心推广出去,使全国蟠桃都得到应得的爱护;但踏进蟠桃园一看,蟠桃园已由玉皇大帝交给专好“升赏”的猴王看管,猴王偷吃熟桃,只剩毛蒂青皮,作者认为这是中国儿童教育的缩影,要彻底改造蟠桃园,不但要请出如来法掌收服猴王,还要“瑶池王母自栽培”。自序最后强调,纸上的教育改造效力有限,大家愿把整个的心捧出来献给小孩子,才能实现真正的改造。目录列三十余篇,包括《试验主义与新教育》《生利主义之职业教育》《教学合一》《第一流的教育家》《学生自治问题之研究》《我们对于新学制草案应持之态度》《南京安徽公学办学旨趣》《半周岁的燕子矶国民学校》《评陈著之家庭教育》《国画也要提倡了》《整个的校长》《天将明之师范学校》《无锡小学之新生命》《南京中等学校训育研究会》《创设乡村幼稚园宣言书》《我们的信条》《中国师范教育建设论》《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》《中国乡村教育之根本改造》《试验乡村师范学校答客问》《幼稚园之新大陆》《从野人生活出发》《生活工具主义之教育》《如何教农民出头》《平等与自由》《教学做合一》《在劳力上劳心》《以教人者教己》《答操震球之问》《如何使幼稚教育普及》《“伪知识”阶级》《艺友制师范教育答客问》等。本次所见前20页主要展示封面、版权页、自序、目录及正文开头《试验主义与新教育》《生利主义之职业教育》的部分内容。《试验主义与新教育》从《说文》“新,取木也”释“新”有层出不已之义,论新教育与旧教育之分在于发明能力,试验精神为近世一切发明所由来;又列“五旧”:一曰依赖天工,二曰沿袭陈法,三曰率任己意,四曰仅型他国,五曰偶尔尝试,主张以试验去旧求新,引荀子“大天而思之,孰与物畜而制之”等语,并论王阳明格竹不得其法,强调“革而新之,其惟试验”。《生利主义之职业教育》辨析生活主义、衣食主义均不适于职业教育:生活主义太泛,衣食主义则会导致学校以施舍为主旨、养成自私精神,引杜威对“Learning to earn”的批评;主张职业教育应以“生利”为主义,生利有二种:一曰生有利之物,如农产谷、工制器;二曰生有利之事。整体而言,本书汇集陶行知1920年代关于试验主义、职业教育、教学合一、学生自治、乡村教育、师范教育、幼稚教育、平民教育等问题的文章,较集中地反映其教育改造思想从“教授”到“教学”再到“教学做”的发展轨迹,以及对中国传统教育和盲目模仿外国教育模式的反思,是研究中国近代教育史、陶行知教育思想和生活教育运动的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

陶行知(版权页作“陶知行”)
1891—1946
陶行知(1891—1946),中国现代教育家、思想家,原名陶文濬,曾用名陶知行,后改名陶行知。本书封面署“陶行知著”,版权页署“著者陶知行”。陶行知长期从事平民教育、乡村教育、师范教育和生活教育运动,本书即其教育改造思想的代表性文集。

学术价值

1. 本书为陶行知教育改造思想的代表性文集,较集中地反映其从“教授”到“教学”再到“教学做”的思想发展轨迹,对研究陶行知教育思想具有重要价值。
2. 书中关于试验主义、生利主义职业教育、教学合一、学生自治、乡村教育、师范教育、幼稚教育、平民教育等论述,可供中国近代教育史、教育思潮史和课程教学改革研究参考。
3. 自序以“蟠桃园”为喻批评儿童教育,并强调“所写的便是我所信的,也就是我所行的”,为了解陶行知教育实践与教育信念提供重要文本;目录和正文保存了1920年代中国教育界反思传统教育、外国教育模式及推动乡村教育改造的具体议题。

公版依据

本书出版于1928年(三版1929年),不适用P0。本书为陶行知个人著作,按P1个人作品处理。作者陶行知卒于1946年,截至处理年份2026年死亡已满50年(1946年至2026年已80年),故公版判定为“是”。

适合人群

中国近代教育史、陶行知研究、教育思想史研究者;师范教育、乡村教育、幼儿教育、平民教育研究者与教育工作者;对民国时期教育改造和生活教育运动感兴趣的读者。

序文信息

卷首有自序,署“陶知行一七年清明日”(即1928年清明)。自序说明本书代表作者在中国教育里摸黑路所见着的几线光明,从“教授”写到“教学”,从“教学”写到“教学做”;选择旧稿时下决心凡为外国教育制度拉东洋车的文字一概删除不留,所留都是体验出来的,所以“所写的便是我所信的,也就是我所行的”。自序又以母亲六十寿辰、四个孙儿被母亲呼为“蟠桃”为喻,谈儿童教育:踏进蟠桃园,看见蟠桃园已由玉皇大帝交给专好“升赏”的猴王看管,猴王偷吃熟桃,只剩毛蒂青皮,认为这是中国儿童教育的缩影;要彻底改造蟠桃园,不但要请出如来法掌收服猴王,还要“瑶池王母自栽培”,才能“天天灼灼花盈树,颗颗株株果压枝”。自序强调纸上的教育改造效力有限,大家愿把整个的心捧出来献给小孩子,才能实现真正的改造。

目录

试验主义与新教育 生利主义之职业教育 教学合一 第一流的教育家 学生自治问题之研究 我们对于新学制草案应持之态度 南京安徽公学办学旨趣 半周岁的燕子矶国民学校(一个用钱少的活学校) 评陈著之家庭教育 国画也要提倡了 整个的校长 天将明之师范学校 无锡小学之新生命 南京中等学校训育研究会 创设乡村幼稚园宣言书 我们的信条 中国师范教育建设论 中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书 中国乡村教育之根本改造 试验乡村师范学校答客问 幼稚园之新大陆 从野人生活出发 生活工具主义之教育 如何教农民出头 平等与自由 教学做合一 在劳力上劳心 以教人者教己 答操震球之问 如何使幼稚教育普及 “伪知识”阶级 艺友制师范教育答客问

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