中国亲属法溯源

本书为“万有文库”第一集一千种之一种，封面题“中国亲属法溯源”，由徐朝阳著、王云五主编，商务印书馆发行，版权页署“中华民国十九年四月初版”，即1930年四月初版。版权页另有英文书名“THE ORIGIN C. THE LAW OF DOI RELATION IN CHINA”（OCR所见，原文残误）、著者“By SÜ CHAO YANG”、主编“Edited by Y. W. WONG”及出版者“THE COMMERCIAL PRESS, LTD. Shanghai, China 1930”等信息。

《中国亲属法溯源》是徐朝阳考察中国古代亲属法源流与礼制关系的法学著作。本次OCR所见包括钟洪声序、徐朝阳自序、目次及第一章、第二章部分正文。钟序指出古代法律发达最早者，刑法而外厥为亲属法，人类社会以家为基础，亲属又为家之基础，虞书“协和万邦”先“亲九族”，司徒立教首重人伦，降至姬周典章益备，父子之亲、长幼之序、夫妇之别莫不斟酌悉当，虽属礼制范围而具有法之性质；并强调亲属法与物权债权法不同，各国不能勉强从同，研究中国亲属法须稽考古籍、穷原竟委，否则不审国情而贸然移植他国制度，将如橘逾淮而为枳。徐朝阳自序说明人事事项在欧美各国恒执法律相绳，我国则让诸礼制，《周礼》《仪礼》《礼记》诸书条分缕举，后世递相遵遗，唐有六典、明有通典、清有通礼会典，于尊卑名分、上下等级以及婚姻丧祭仪文益复详细规定，虽名礼制实有法律性质；又指出我国私法观念幼稚，原因在于民族特性侧重刑法，自虞舜皋陶作士、夏有禹刑、商有汤刑、周有九刑，至春秋齐有轨里连乡之法、晋有被庐之法、楚有茅门及仆区之法，刑书之铸炽盛一时，管子、郑侨、李悝、邓析、商鞅、韩非等均能用法而得法外意，秦汉以后法律渐备，但多属刑罚法一门，私法略而不定或定而不详；作者认为我国私法早具雏形，特混于礼制之中而未获独树一帜，法家言法、礼家言礼二派排轧，使富有私法性质之礼制久沦为社会法规，未克早成国家规则。自序还比较罗马式与德国式民法典编制，说明罗马式以家族制为基础、将亲属关系编入民法卷首人事编，德国式则以亲属别为一编列于债权物权之后、继承之前，并说明本书因秦火燔焚、古籍考证困难，礼书所载亲属较详，故先草此编，余俟异日。目次列第一章“亲属之名称”，第二章“亲属”，下分亲属之范围（宗亲、外亲、妻亲）、亲系及亲等、亲属关系之发生及消灭；第三章“家制”，下分总说、家长、家属（家属之权利、家属之义务）；第四章“婚姻”，下分总说、婚姻之形式、婚姻之成立（实质上之要件、形式上之要件）、婚姻之限制、婚姻之仪注、婚姻之效力（身分上效力、行为上效力、财产上效力）、婚姻之解除；第五章“亲子”，下分总说、嫡子、庶子、私生子、嗣子、养子；第六章“宗法考证”。本次正文所见第一章“亲属之名称”考辨“亲族”“亲属”用语，指出中国律例中“亲族”二字专指同宗族之亲，包括族亲姻亲之全体则用“亲属”，并引《礼记·大传》“六世亲属竭矣”及《释名》《增韵》《说文》等解释“亲”“属”之义；第二章“亲属”述亲属关系成立原因由于婚姻与血统，因血统而生宗亲，因婚姻而生外亲妻亲，并引《尔雅·释亲》分宗族、母党、妻党数种；第一节“亲属之范围”分宗亲、外亲、妻亲，宗亲指同一祖先所出之男系血统，其范围经典及历代法制多以九族为断，引《尚书·尧典》“克明俊德，以亲九族”及孔传、班固《白虎通》、杜预《左传注》、顾炎武《日知录》等，辨析九族为高祖至玄孙之本宗，并论及嗣子与嗣父母之间拟制宗亲关系。本书以现代民法编制为参照，钩稽经史礼制中有关亲属、家制、婚姻、亲子、宗法之资料，试图揭示中国古代亲属法的渊源与特质，是研究中国法律史、亲属法史及礼法关系的重要参考。万有文库本以排印方式流通学术著作，便于民国时期读者阅读，本册可作为研读《中国亲属法溯源》文本、民国时期法律史学及民国学术出版的重要参考。本次仅见前20页，后续内容待补。