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日本论
书籍简介
《日本论》由戴季陶著,胡汉民作序,上海民智书局发行,民国十七年(1928)五月再版,全一册。本次所见为前20页,包括封面、版权页、胡汉民序、目次及正文第一章开头。封面题“日本 說”“戴季陶著”“曰 本 言 漢民署檢”,并附《青年之路》广告;版权页载“日本論(全一册)”“每册精装定价一七元角 外埠酌加邮费汇费”“著作者戴季陶”“发行者民智书局”“上海塘山路三十一号”等信息,版本为民国十七年五月再版。
卷首胡汉民序交代本书成书背景与评价。序从英国历史家韦尔斯同情中国革命而警告欧洲人之语谈起,指出欧洲人了解中国不如中国人了解欧洲,但中国留欧学生关于欧洲有系统的研究著作尚少;转而论日本:地理接近、文字一半相同、风俗习惯相去不远,留日学生数量较留欧学生多十几倍,却同样少有人做有价值的批评之书。序中引戴季陶自述其十数年愿望:把日本这个题目从历史研究上,将其哲学、文学、宗教、政治、风俗以及构成种种东西的动力材料,用思索评判能力在中国人面前清清楚楚解剖开来,再一丝不乱地装置起来;《日本论》即其结晶。胡汉民还论及武士道由制度论而道德论而信仰论之变迁,明治维新中民权运动与欧洲思想的关系,西乡隆盛与伊藤博文成败之评价,并称本书“完全从此种态度出发”,既做日本人的律师,又做审判官,具有科学批判精神。
据目次,本书内容涵盖:一、中国人研究日本问题的必要;二、神权的迷信与日本国体;三、皇权神授思想与神授思想的时代化;四、封建制度与佛教思想;五、封建制度与社会阶级;六、日本人と日本文明(OCR作“日本人與日本文明”);七、武士生活与武士道;八、封建时代“町人”和“百姓”的品性;九、“尊王攘夷”与“开国进取”;十、“军阀”与“财阀”的渊源;十一、维新事业成功之主力何在;十二、现代统治阶级形成的起点。正文第一章“中国研究日本问题的必要”开篇即指出,中国到日本留学的人不少,至少应有十万人,但除了三十年前黄公度著《日本国志》外,少见专论日本的书籍;作者自述民国六年在《民国日报》登过一篇连载四十天的文章,也不过批评当时政局和日本所倡“亲善政策”,离“日本”这个题目还很远;但其十数年来总抱着一个希望,想把日本这个题目从历史研究上加以系统解剖。可见本书并非一般游记或时评,而是带有明确问题意识与研究方法自觉的日本研究著作。
版本方面,所见面为上海民智书局民国十七年五月再版本,封面、版权页、序文、目次及正文均保留民国出版物原貌,封面有“漢民署檢”字样,版权页详载著作者、发行者、发行所地址及定价。文献价值上,本书是民国时期中国人研究日本的重要著作之一,对研究近代中国日本观、中日文化交流、民族性批评方法及民国政论写作具有参考意义;胡汉民序所论“批评一国家的政治得失易,了解一民族特性难”及“科学批判的精神”,也可见当时知识界对日本研究方法的反思。读者对象包括近代思想史、中日关系史、日本研究史、民国政论与学术史研究者,以及近代文献爱好者。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷首胡汉民序交代本书成书背景与评价。序从英国历史家韦尔斯同情中国革命而警告欧洲人之语谈起,指出欧洲人了解中国不如中国人了解欧洲,但中国留欧学生关于欧洲有系统的研究著作尚少;转而论日本:地理接近、文字一半相同、风俗习惯相去不远,留日学生数量较留欧学生多十几倍,却同样少有人做有价值的批评之书。序中引戴季陶自述其十数年愿望:把日本这个题目从历史研究上,将其哲学、文学、宗教、政治、风俗以及构成种种东西的动力材料,用思索评判能力在中国人面前清清楚楚解剖开来,再一丝不乱地装置起来;《日本论》即其结晶。胡汉民还论及武士道由制度论而道德论而信仰论之变迁,明治维新中民权运动与欧洲思想的关系,西乡隆盛与伊藤博文成败之评价,并称本书“完全从此种态度出发”,既做日本人的律师,又做审判官,具有科学批判精神。
据目次,本书内容涵盖:一、中国人研究日本问题的必要;二、神权的迷信与日本国体;三、皇权神授思想与神授思想的时代化;四、封建制度与佛教思想;五、封建制度与社会阶级;六、日本人と日本文明(OCR作“日本人與日本文明”);七、武士生活与武士道;八、封建时代“町人”和“百姓”的品性;九、“尊王攘夷”与“开国进取”;十、“军阀”与“财阀”的渊源;十一、维新事业成功之主力何在;十二、现代统治阶级形成的起点。正文第一章“中国研究日本问题的必要”开篇即指出,中国到日本留学的人不少,至少应有十万人,但除了三十年前黄公度著《日本国志》外,少见专论日本的书籍;作者自述民国六年在《民国日报》登过一篇连载四十天的文章,也不过批评当时政局和日本所倡“亲善政策”,离“日本”这个题目还很远;但其十数年来总抱着一个希望,想把日本这个题目从历史研究上加以系统解剖。可见本书并非一般游记或时评,而是带有明确问题意识与研究方法自觉的日本研究著作。
版本方面,所见面为上海民智书局民国十七年五月再版本,封面、版权页、序文、目次及正文均保留民国出版物原貌,封面有“漢民署檢”字样,版权页详载著作者、发行者、发行所地址及定价。文献价值上,本书是民国时期中国人研究日本的重要著作之一,对研究近代中国日本观、中日文化交流、民族性批评方法及民国政论写作具有参考意义;胡汉民序所论“批评一国家的政治得失易,了解一民族特性难”及“科学批判的精神”,也可见当时知识界对日本研究方法的反思。读者对象包括近代思想史、中日关系史、日本研究史、民国政论与学术史研究者,以及近代文献爱好者。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书是民国时期中国人系统研究日本历史、政治、社会与民族性的重要著作,对研究近代中国日本观、中日关系史及日本研究学术史具有参考价值。
2. 胡汉民序详论本书研究方法与科学批判精神,并涉及武士道变迁、明治维新、西乡隆盛与伊藤博文评价等问题,可供研究民国时期日本认识与政论写作参考。
3. 本书从“中国人研究日本问题的必要”入手,以历史研究解剖日本国体、神权思想、封建制度、社会阶级、武士道、町人百姓品性、尊王攘夷与开国进取、军阀财阀渊源及维新主力等问题,体现民国学人试图超越表面时评、深入民族特性的研究取向。
2. 胡汉民序详论本书研究方法与科学批判精神,并涉及武士道变迁、明治维新、西乡隆盛与伊藤博文评价等问题,可供研究民国时期日本认识与政论写作参考。
3. 本书从“中国人研究日本问题的必要”入手,以历史研究解剖日本国体、神权思想、封建制度、社会阶级、武士道、町人百姓品性、尊王攘夷与开国进取、军阀财阀渊源及维新主力等问题,体现民国学人试图超越表面时评、深入民族特性的研究取向。
公版依据
本书出版于1928年,属1912年以后出版之合作作品。作者戴季陶卒于1949年,序作者胡汉民卒于1936年。截至处理年份2026年,戴季陶死亡后已满50年(1949—2026逾50年),胡汉民死亡后已满50年(1936—2026逾50年),所有贡献者均满足死亡后满50年条件,故判“是”。
适用领域
近代思想史、中日关系史、日本研究史、民国政论与学术史研究者,以及近代文献爱好者。
序文信息
卷首有胡汉民序,署“民国十七年月胡汉民”(日期OCR残缺)。序中引英国历史家韦尔斯同情中国革命而警告欧洲人之语,指出欧洲人了解中国不如中国人了解欧洲,进而论中国留日学生数量虽多,却少有对日本作有价值批评之书;称戴季陶“十几年来总抱着一个希望,想要把日本这一个题目从历史的研究上把他的哲学文学宗教政治风俗以及构成这种种东西的动力材料,用我的思索评判的能力,在中国人的面前清清楚楚的解剖开来,再一丝不乱地装置起来”,《日本论》即其结晶。序中还论及武士道由制度论而道德论而信仰论之变迁、明治维新中民权运动与欧洲思想之关系、西乡隆盛与伊藤博文成败之评价,以及批评本国民族之难,称本书“完全从此种态度出发”,既做日本人的律师又做审判官,具有科学批判精神。
目录
据前20页目次,全书篇目包括:
- 一、中国人研究日本问题的必要
- 二、神权的迷信与日本国体
- 三、皇权神授思想与神授思想的时代化
- 四、封建制度与佛教思想
- 五、封建制度与社会阶级
- 六、日本人と日本文明(OCR作“日本人與日本文明”)
- 七、武士生活与武士道
- 八、封建时代“町人”和“百姓”的品性
- 九、“尊王攘夷”与“开国进取”
- 十、“军阀”与“财阀”的渊源
- 十一、维新事业成功之主力何在
- 十二、现代统治阶级形成的起点
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