初级中学校经学教科书参考书

本书为关文英编著《初级中学校经学教科书参考书》，益智书店发行，版权页载“康德四年十月廿五日发行”，定价国币壹元，上下两卷合订一册。康德四年即1937年，伪满洲国年号，发行所位于新京（今长春）。卷首编纂说明称，本书分上下两卷，合订一册，供初级中学校经学教科书教员讲授及学生自修之用。其编纂基于三项节目：一为“教材要点”，就一节书中摘其要点若干条，以为教授之眉目；二为“教材注释”，凡一节书中教材之必须注明者详为解释，以免教者东翻西阅之劳；三为“教材表解”，凡一节书中各项教材皆为之表以总括之，使纲举目张，自免治丝而棼之弊。注释以简明概括为原则，不尚繁复；凡一种词而有两种以上之解释者，皆一一陈明；凡前此已经注释之教材而复见于后方者，则不再详叙，仅注明“见前”二字；书末附习题答案，以便学生自修之用。

目次显示全书分上下两卷。上卷五章：第一章经学之纲领，第二章经学之范围，第三章群经之解题，第四章群经之要领，第五章论治经之重要书籍。下卷五章：第六章经学上今文古文之别，第七章经学上汉学宋学之分，第八章历代经学之大势，第九章历代石经源流，第十章论治经之根本与方法。书末附习题答案，按章列出答案则数：第一章十则、第二章四则、第三章十三则、第四章二十三则、第五章十则、第六章十一则、第七章十一则、第八章十八则、第九章四则、第十章若干则。从目次可见，本书以“经学”为范围，先立纲领与范围，次及群经解题与要领，再论治经重要书籍，进而讨论今古文之别、汉宋学之分、历代经学大势、石经源流及治经根本与方法，形成由总到分、由书目到学术史、由派别到方法的教学参考结构。

正文第一章“经学之纲领”第一节“经之训释”，教材要点以“经常道也”为纲领，要求反复解释务期明确详尽，并就本文所举六经内容详为说明，略示六经大义加以印证。教材注释引王守仁《尊经阁记》“经常道也”为首句，说明以下皆推言六经所以为常道之义；又引许慎《说文》“经，织也，从系巠声”、《玉篇》“经纬以成缯布也”，此为经字本训，并引段玉裁“织之从丝谓之经，必先有经而后有纬，是故三纲五常六艺谓之天地之常经”，说明经学之经即本引申之义而训为常；复引《易》“拂经于丘”、《书》“宁失不经”、《诗》“匪大犹是经”、《礼》“王之大经也”、《左氏传》“攻有经矣”、《孝经》“天之经也”、《孟子》“反经而已矣”，说明诸经字注皆训为常，故六经之经即取义于常，以其内容所载皆常道。注释还解释四时五行、东周、修齐治平等。第二节课“经之异名”，列六艺、六学、经学、经部、经艺等称名，引《史记·孔子世家赞》“言六艺者折中于夫子”为称六经为六艺之始，引董仲舒《春秋繁露》“六学皆大而各有所长”为称六经为六学之始，并述魏荀勖校理群书分甲乙丙丁四部、以甲部纪六艺小学等书、后世遂称经书为经部。第三节课“群经之数目”，述古代恒言六经、秦汉而后为五经，宋代而后十三经久为定名；列五经、六经、七经、九经、十一经、十三经之目，引《史记·儒林传》述汉代五经传授，引《庄子·天下篇》述六经，引清圣祖御纂七经、班固《白虎通》九经、宋代十一经、宋于十一经外又加《论语》《孟子》号十三经等。第四节课“群经之次第”，列两派排列：一为本经书内容深浅而排列，诗、书、礼、乐、易、春秋；二为本经书起源先后而排列，易、书、诗、礼等，并说明两派排立意义不同及于经学上发生若干影响。第五节课“经学与子史文学之关系”，就经学与诸子、史学、文学关系加以说明，注释引老子、庄子等。本次仅见前20页，后续内容待补。