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中国天主教史论丛 甲集
| OB | 30000381 |
|---|---|
| 作者 | 方豪 |
| 生卒年 | 1910—1980 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1947 |
| 版本 | 排印本 |
| 时期 | 民国(1912—1949) |
| 大类 | 哲学·宗教 |
| 详细分类 | 哲学·宗教·宗教 |
| 是否公版 | 待确认 |
| 页数 | 155 页 |
| 容量 | 8.5 MB |
| 文件 MD5 | b99738ee5963c9cd70a699df69490a38 |
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书籍简介
本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。
《中国天主教史论丛 甲集》为方豪所著,属“中国公教真理学会丛书”,由商务印书馆印行。版权页载明中华民国三十三年十二月重庆初版、中华民国三十六年三月上海初版,定价国币叁元。本次OCR为前20页,可见封面、丛书名、版权页、目次及第一篇《天主实义发覆》开头部分。目次列十三篇:一《天主实义发覆》;二《徐文定公耶稣像赞校异》;三《遵主圣范译本考》;四《名理探译刻卷数考》;五《家谱中之天主教史料》;六《“辩学”钞本记略》;七《杭州大方井天主教古墓之沿革》;八《四明朱宗元事略》;九《从清晖阁赠贻尺牍见王石谷之宗教信仰》;十《十七八世纪来华西人对我国经籍之研究》;十一《来华天主教教士传习生物学事迹述概》;十二《明末清初旅华西人与士大夫之晋接》;十三《清代禁抑天主教所受日本之影响》。第一篇《天主实义发覆》前有九个小节:序言、李之藻《天主实义》重刻序之改窜、冯应京《天主实义》序之改窜、为避用“上帝”与“天”之改窜、其他各种改窜、今本之误字、明本之误字、今本与明本俱误之字、今本之谐音简字。其序言说明天主教传入我国以明季最盛,当时士大夫相率皈奉,所译撰多典雅可诵;三百年来因兵燹教难迭乘,文物散佚,加之校雠之学教内鲜讲,又因“礼仪问题”(OCR作“伊礼问题”)兴起后,“上帝”与“天”二名词悬为厉禁,旧刻之书大受挖改,本来面目不可复睹。方豪以明燕始堂校梓本利玛窦《天主实义》与光绪三十年上海土山湾慈母堂活字本对读,发现今本改窜及讹谬一百数十处,并举今本“天主形圆”应为“天之形圆”、因避“天”字而妄改之例。正文还列改“上帝”为“天主”四十六处,以及改“上帝”为“主宰”“大主”“吾主”“真主”等例,合计避用“上帝”或“天”而改者七十九处;又列今本上下卷第一页题“耶稣会士利玛窦述”而明本作“耶稣会中人”、贤臣答君问天主之说中“一日”“二日”“四日”被改为“三日”“六日”“十二日”、以“神”称天主及以“圣神”称天主第三位而利玛窦时并用以称圣贤等改窜情况。由此可见本书以版本校勘、文献考订为核心,兼及人物、家谱、古墓、西学东渐、传教士与士大夫交往、清代禁教等专题,是研究中国天主教史与明清中西文化交流的重要论集。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书以《天主实义》版本校勘开篇,逐条比勘明本与清末活字本,揭示因“上帝”“天”避忌而造成的挖改、讹误与谐音简字,对天主教文献校勘学具有示范意义。
2. 全书十三篇涵盖译本考、家谱史料、古墓沿革、人物事略、西人经籍研究、传教士生物学事迹、士大夫交往及清代禁教等专题,较能反映民国时期中国天主教史研究的议题与方法。
3. 本书属“中国公教真理学会丛书”,由商务印书馆印行,其版权页、目次与正文可见民国学术出版、丛书编纂及天主教史研究之一斑,对研究民国学术史与宗教出版史亦有参考价值。
2. 全书十三篇涵盖译本考、家谱史料、古墓沿革、人物事略、西人经籍研究、传教士生物学事迹、士大夫交往及清代禁教等专题,较能反映民国时期中国天主教史研究的议题与方法。
3. 本书属“中国公教真理学会丛书”,由商务印书馆印行,其版权页、目次与正文可见民国学术出版、丛书编纂及天主教史研究之一斑,对研究民国学术史与宗教出版史亦有参考价值。
公版依据
本书出版于1947年,属1912年以后出版的个人作品。作者方豪卒于1980年,截至处理年份2026年死亡未满50年,不满足P1“作者死亡后已满50年”的条件,故整体判“待确认”。
适合人群
中国天主教史、明清中西文化交流史、文献学与版本校勘学的研究者和学习者;对民国时期宗教史论集、商务印书馆丛书出版及天主教文献整理感兴趣的读者。
目录
一、天主实义发覆
二、徐文定公耶稣像赞校异
三、遵主圣范译本考
四、名理探译刻卷数考
五、家谱中之天主教史料
六、“辩学”钞本记略
七、杭州大方井天主教古墓之沿革
八、四明朱宗元事略
九、从清晖阁赠贻尺牍见王石谷之宗教信仰
十、十七八世纪来华西人对我国经籍之研究
十一、来华天主教教士传习生物学事迹述概
十二、明末清初旅华西人与士大夫之晋接
十三、清代禁抑天主教所受日本之影响
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