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老子集训

OB30000351
作者陈柱
生卒年1890—1944
出版社—
出版年1928
版本影印本
时期民国(1912—1949)
大类哲学·宗教
详细分类哲学·宗教·道家
是否公版是
页数141 页
容量6.9 MB
文件 MD5ec9c307644687fbef221a533444dc9c4

书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

本书《老子集训》为《民国丛书》第五编影印本,底本为商务印书馆民国十七年(1928)二月初版。封面及版权页题“老子集训 陈柱编”,英文书名“NOTES ON LAO TZU”,英文署名“By CHEN CHU”,并标“THE COMMERCIAL PRESS, LTD. SHANGHAI, CHINA”。卷首有陈柱序及《老子集训凡例》。序文说明成书缘起:丙寅秋,陈柱承无锡国学馆唐馆长之命为诸生讲授《老子》,因感《老子》仅五千言而注家不下数百家,或偏于说理而遗考证,或尚考异而遗训诂,或重朴学而去论说,皆不能无偏;遂发愤成《集训》上下篇,于考异、训诂、说理三者力求其备,又力求其简,以便讲授与诵习。序中概括老子之学为“去私”,举“慈、俭、不敢为天下先”三宝,并以“圣人无心以百姓之心为心”为公之至,认为可为“今世药石”。凡例说明:每章注文录于每章之后,属于某句者以(一)(二)(三)等数字标识;注家之说不同而足资参考者并录,以备学者折衷;本书于考异、训诂、释义、音均四者力求其备亦力求其简;文字与今通行本不同者颇众,均据六朝唐宋明善本及名家精校改正,并注明出处;古说以文子、庄周、韩非为最古,近说以严复为最善,具有泰西哲学眼光,故采录尤多;《老子》异文以毕沅《考异》、马叙伦《覈诂》、罗振玉《考异》为最博,罗氏所采尤古,涉及景龙本、御注本、广明本、景福本等唐石本,以及敦煌石室所出六朝唐写残本甲乙丙丁戊己庚辛壬等本和英伦图书馆唐写残卷。卷首“引用姓氏”列文子、列子、庄子、韩非子、河上公、淮南子、许慎、王弼、郭象、苏辙、吕惠卿、王雱、李嘉谋、朱熹、叶梦得、王应麟、吴澄、王道、焦竑、李贽、张尔岐、纪昀、王念孙、钱大昕、姚鼐、毕沅、洪颐煊、魏源、俞正燮、高延第、徐大椿、苏时学、陈澧、俞樾、吴汝纶、孙诒让、陶方琦、谭献、严复、刘师培、陶鸿庆、章炳麟、王树柟、马其昶、易顺鼎、马叙伦、罗振玉、姚永概、李哲明、熊季廉、李慈明、徐绍桢、杨增新、胡适、奚侗、缪篆、罗运贤等,可见其汇校汇注范围之广。正文先录《史记·老子韩非列传》老子传及太史公曰,继为《老子集训上篇》,今见第一章至第五章。每章先列《老子》原文,后汇录各家注说,间附“柱按”及音均。如第一章引韩非子《解老》、庄子《知北游》、俞正燮、严复、罗振玉、王应麟、毕沅、马叙伦、奚侗、刘师培等说;第二章引严复、河上公章句、奚侗、李嘉谋等;第三章引章炳麟、陈澧、严复、苏辙、缪篆等;第四章引严复、俞樾、罗振玉、谭献、马叙伦、马其昶、奚侗、罗运贤等;第五章引庄子、王弼、严复、罗振玉、易顺鼎等。体例上兼采古今注家,重视异文校勘、训诂释义与音韵,保存了唐石本、敦煌写本等异文线索,是民国时期《老子》集注的重要成果。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

陈柱
1890—1944
陈柱(1890—1944),字柱尊,广西北流人,近代国学家。据本书序署“北流陈柱序于无锡国学馆”,正文题“北流陈柱柱尊著”,可知其曾在无锡国学馆讲学。序中自述曾注《易》、注《书》,近及《墨子》,成《墨子间诂补正》若干卷、《墨学十论》若干卷;因讲《墨子》苦其书太多,遂于《老子》稍变其法,成《老子集训》上下篇,力求考异、训诂、说理、音均四者兼备而简明,以便讲授与学者诵习。

学术价值

1. 本书为民国时期《老子》集注本,汇录韩非、庄子、河上公、王弼、苏辙、严复、马叙伦、罗振玉等古今注说,并附陈柱按语,可供研究《老子》注释史与民国学术史参考。
2. 凡例强调考异、训诂、释义、音均四者兼备,文字据六朝唐宋明善本及名家精校改正,并注明出处,保存了景龙、御注、广明、景福、敦煌、英伦等本异文线索,对《老子》文本校勘有参考价值。
3. 书中引严复以泰西哲学眼光说《老子》,并采胡适、章炳麟、刘师培等近人说,可反映民国时期中西哲学互释的学术风气。

公版依据

本书出版于1928年,在1912年之后,不适用P0。本书为个人作品,作者陈柱卒于1944年,截至处理年份2026年,死亡已满50年,符合P1规则,判定为“是”。

适合人群

适合《老子》研究者、古籍整理与校勘工作者、民国学术史研究者、国学爱好者阅读参考。

序文信息

陈柱序(丙寅秋承无锡国学馆唐馆长之命为诸生讲《老子》,因成《集训》上下篇);《老子集训凡例》

目录

陈柱序 老子集训凡例 引用姓氏 史记老子韩非列传 老子集训上篇  一章  二章  三章  四章  五章 (后续内容待补)

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