历史哲学论丛

本书为常乃德所著《历史哲学论丛》，封面丛书页显示其收入“民国丛书”，与翦伯赞《历史哲学教程》、朱谦之《历史哲学》、胡秋原《历史哲学概论》并列，上海书店曾据以影印。版权页显示发行所为商务印书馆，发行人为朱经（OCR），定价国币叁元伍角，并见“中华民国三十六年四月上海初版”“中华民国三十六年三月上海初版”等字样；源文件名标注1944年，自序则署“三十二年九月十八日作者序于成都”，即1943年。自序说明本编系辑历年发表有关历史文化问题的十几篇文字而成，编辑次序依论文性质而非发表年代前后，各文发表时间相去将近七年以上，内容措辞颇欠一致；编辑工作由友人黄欣周一手完成，材料搜集、编排形式及内容字句修校均费数月工夫。目录列十二篇：一《历史与哲学》，二《历史与历史学观念的改造》，三《史观的意义及其可能性》，四《历史的本质及其构成的程序》，五《历史的重演问题》，六《关于思想》，七《历史文化之有机的发展》，八《人生的悲剧与国际的悲剧》，九《文化与国家》，十《中华民族在世界中的地位与其前途》，十一《中华民族怎样生存到现在》，十二《日本民族的人格分析》。本次前20页可见自序、目录及《历史与哲学》《历史与历史学观念的改造》《史观的意义及其可能性》的部分内容。在《历史与哲学》中，作者以民国三十年十月三十日晚在华大哲学历史系学会成立会讲辞的形式，讨论哲学与历史的关系，指出哲学家重思辨、历史家重记忆，二者看似冤家实为老搭挡；引老子为周柱下史、司马迁“究天人之故，达古今之变，成一家之言”等，强调好的历史家必须有哲学，好的哲学家也必须懂历史，并批评当时中国历史界为清代考据学风所笼罩、哲学界多编纂概论而少真正哲学家。在《历史与历史学观念的改造》中，作者区分“历史”与“历史学”，批评将历史著述发达等同于史学发达，举梁启超“中国史学最发达”等说为例，指出史论、历史考证、历史方法均属“史术”而非“史学”，主张对历史事实加理解作用方为史学；又将过去历史演进分为传奇化（艺术化，求美）、教训化（伦理化，求善）、考证化（科学化，求真）三阶段，并提出历史构造应分原始事实、史料、史实、历史四阶段，强调史料只是片段化石，组织成历史必加选择组织作用。在《史观的意义及其可能性》中，作者讨论史观为人类对自身历史的系统理解，区分多数人“混俗和光”的庸俗史观与专门家的史观，并从生物史观立场说明人类历史与生物历史不可分离。总体来看，本书以历史哲学为核心，兼及史学观念、史观、历史文化、民族前途与世界局势，体现民国时期历史哲学与文化建设讨论的学术面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。