知识的应用——读书问答第二集

本书为艾思奇著《知识的应用——读书问答第二集》，读书生活丛书之一，李公朴主编，读书生活社（读书生活出版社）出版，上海静安寺路斜桥弄七一号发行，中国科学公司印刷，全国各大书店经售。版权页载民国二十五年三月初版、民国二十五年五月再版，定价三角，外埠酌加寄费。书名页及封面题“用應的識知”（知识的应用）、“集二第答問書讀”（读书问答第二集）、“艾思奇作”。李公朴序说明编书缘起：用自学的方法求知识的青年们常常感到种种困难，困难的原因并不是没有知识可求，而是不容易求到活的知识；死的知识到处可以买到，只要肯把极低的生活费节省下来，就可以换得一些教科书之类的读物，然而教科书式的读物常常离生活很远，读了以后，知识是知识，自己还是自己，不晓得怎样拿来运用，这就成了他们最大困难。序中引青年来信：“先生，我读了某一本哲学书，对于上面所讲的方法论是觉得了解了，但我只了解书上所说的东西，遇到另外的问题时，还是不知道怎样把这方法论应用上去。虽然得到了知识，仍然不知道怎样用知识来解决问题。”李公朴说，他们做过许多帮助青年自学的工作，一方面告诉青年许多自学的方法，一方面对于他们所不能解决的问题设法替他们解答；后者比较具体，也就更重要，而且有更大的效率；青年不知活用知识，是因为没有人给他们指示一个活用的范例，如果所提出的问题有人替他们解答了一次，以后遇到同类问题就可以依照同样范例来解决。序中评价作者知识广博，小册子已包括各种各样的科目，所给与的一切问题的解答都是很谨慎地写成的。目录显示全书分“读书和写作问题”与“方法论问题”两部分，前者包括“怎样养成判断力”“读书和创造兴趣”“怎样活用书本知识”“为什么写作不能忽视技巧”等，后者包括“形式与内容”“意志自由问题”“人类生活的努力是什么？”“客观主义的真面目”等。正文“怎样养成判断力”答王锦心君，指出看过一本书后不能辨别书中内容是否正确、只觉得里面所说的好像都有理，再看别一本书也是如此，是许多读者的通病；作者认为要不做书呆子，读书时不可犯两种毛病：第一不要死读，第二不要乱读，看后能融会就不是死读，看书有计划就不是乱读，但最要紧的是第一点；判断力的养成要经过一定时期的磨练才能成功，决不会突然出现，并举出几点应注意的事项：第一，读书时自己心目中先要有标准、有目的，最好先立定一个问题，读书时注意找这问题的解答，或一本书到手时先想想这本书内会包含着一些什么问题，预先自己对于那本书定出一些问题来，预先有一个标准，读的时候才不会书是书、自己是自己；第二，对于书的内容要随时都有自己的判断，凡是一个人多少总能够有一些判断力，不过没有训练过的人即有判断力也是很弱、很不正确，但不管弱也好、错误也好，它总算是判断，正确的判断都是由不正确的判断继续改善而成，如果因为怕自己的判断不正确就不肯下判断，结果就没有东西可以改善，因此也就没有能达到正确判断的一天；第三，要定标准、要判断，就不能不注意自己的现实生活，因为思想不能超出现实生活之外，要定立读书的标准、要运用判断，都非在现实生活里找材料和例证不可，读书的时候应该时时刻刻把书上面的东西连系在生活中的事件上，由周围丰富的事件中寻找所要解答的问题，并常常试着自己加以解答，然后用来和书上所解答的互相印证。文章还批评“读书要注重性灵”的说法，认为不经过磨练，判断力决不会养成，没有正确的判断力，“性灵”也无从发生，把读书与生活实践连系起来，才是读书的正道。“读书和创造兴趣”答徐克林君，讨论读活书与兴趣的关系，批评林语堂关于兴趣的说法，指出注重兴趣是因为它能帮助读书的了解，只能以兴趣帮助读书，而不能让兴趣来支配一切；读书时最要紧的还是书，选择书的时候不能单凭兴趣，还是要找好的书，并且还要有计划、有目的；如果让兴趣支配一切，有兴趣的就读，结果乱读一大堆，读破万卷得不到一点头绪，读书就好像仅只为了兴趣、为了享乐，成为兴趣主义，读书的本來意义和本來目的就失去了；因此必须把选择和计划当做基础，在这个基础上创造兴趣，切不可因为偏重兴趣而毁坏了基础或忘记了基础。文章还讨论兴趣从哪里来，批评“兴趣从心里发生”“兴趣跟着性灵来”的浅薄解答，指出这种解答等于不曾解答，只在兴趣本身上加上神秘幻影，反而妨害人们更深的研究。本次仅见前20页，后续内容待补。