孟子 上

本书为《孟子》上册，封面题“孟子 上 朱熹注”，中华书局编印，1936年印本。卷首“孟子序说”汇集《史记·孟子列传》、赵岐注、汉书注以及程子、杨氏等评论，先述孟子名轲、为鲁公族孟孙之后、邹人、受业于子思门人，又引赵氏“孟子通五经，尤长于诗书”及程子论孟子知《易》《春秋》之说；继而述孟子游事齐宣王不能用、适梁而梁惠王不果所言，当时秦用商鞅、楚魏用吴起、齐用孙子田忌，天下方务于合从连衡以攻伐为贤，而孟子述唐虞三代之德，是以所如不合，退而与万章之徒序《诗》《书》、述仲尼之意，作《孟子》七篇。序说还引韩愈“尧以是传之舜，舜以是传之禹……孔子传之孟轲，轲之死不得其传”的道统说，以及程子“孟子有功于圣门不可胜言”“孟子性善养气之论皆前圣所未发”“孟子有些英气”等评论，并引杨氏“孟子一书只是要正人心，教人存心养性，收其放心”之说，可见本书卷首具有浓厚的宋代理学孟子观色彩。

本次所见正文为《孟子卷之一 梁惠王章句上凡七章》。首章“孟子见梁惠王”，梁惠王问“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎”，孟子对曰“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，并论“上下交征利而国危矣”、万乘之国弑其君者必千乘之家、千乘之国弑其君者必百乘之家等；朱熹注解释仁义、征利、弑夺、乘数等，并引太史公“利诚乱之始也”、程子“君子未尝不欲利，但专以利为心则有害”等语。次章梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，问“贤者亦乐此乎”，孟子引《诗·灵台》《汤誓》论“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐”，注文释灵台、灵囿、灵沼及文王与民偕乐之意。又次章梁惠王问“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，自述河内凶则移其民于河东、移其粟于河内，河东凶亦然，而邻国之民不加少、寡人之民不加多，孟子以“五十步笑百步”为喻，论“不违农时，谷不可胜食”“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食”“斧斤以时入山林，材木不可胜用”，以及五亩之宅树之以桑、鸡豚狗彘之畜无失其时、百亩之田勿夺其时、谨庠序之教申之以孝悌之义等王道之始与王道之成。后续又有梁惠王愿安承教，孟子论杀人以梃与刃、以刃与政无以异，庖有肥肉、厩有肥马、民有饥色、野有饿莩是“率兽而食人”；梁惠王言晋国天下莫强，东败于齐、西丧地于秦、南辱于楚，愿比死者一洒之，孟子答以地方百里而可以王，施仁政、省刑罚、薄税敛、深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵；孟子见梁襄王，出语人曰“望之不似人君，就之而不见所畏焉”，襄王卒然问“天下恶乎定”，孟子答“定于一”“不嗜杀人者能一之”。注文随文释义，兼采训诂与义理，体现朱熹《孟子》注本的注释特点。本次仅见前20页，后续内容待补。