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书籍简介
《周易古史观》二卷附录一卷,胡朴安撰,民国三十一年(1942)铅印本,约克大学图书馆藏,Internet Archive 2010年据 Ontario Council of University Libraries 资助数字化。本次仅见前20页,但已可看出本书以“古史”眼光解释《周易》,不把卦爻辞仅作占筮或义理空谈,而将其与上古社会演进、生产生活、制度形成相互印证。
开篇补正文字即围绕蛊卦“先甲三日、后甲三日”展开,引《尚书·益稷》“娶于涂山辛壬癸甲”为证,说明“先甲”“后甲”为嘉会之日,并指出《尚书》纪事之文与《周易》稍异。正文所见离卦、坎卦、大过、颐卦等,均以具体历史情境解释。作者认为,上经屯卦至离卦是自原始时代至殷末之史,下经是周初之史;下经咸恒以夫妇始,当是《诗经》上周南召南时代。
离卦被解释为设险防御、组织并耕、守御农兵之事:初爻“履错然”为设丛棘、铁蒺藜之类防御;二爻“黄离元吉”为于所耕田上设离防劫夺禾谷;三爻“日昃之离”批评防御之人不鼓缶而歌、游嬉误事;四爻“突如其来如”写敌人劫夺焚杀;五爻“出涕沱若”写民众遭劫后向王公陈情;上九“王用出征有嘉折首获匪其丑”则写王因民言出征,折首获众,以正邦安民。坎卦则承大过建筑掘土陷而为坎,强调“利用陷以为防御”,涉及设坎蓄水、习坎教事、徽纆丛棘、樽酒簋贰等,将卦爻辞还原为防御练习、宴会巡视等上古生活场景。大过被释为建筑房屋之卦,由穴居改为交覆深屋,有栋桡、栋隆、枯杨生稊、老夫女妻、过涉灭顶等,皆与居处改革和婚姻匹配相关。颐卦则论耕种饮食,初爻不卜晴耕种而凶,二爻拂经耕种高处而凶,四爻舍高就低而吉,上九由颐厉吉、利涉大川,反映耕稼与田猎生活。整体上,本书将易卦组织成从原始时代、耕稼定居、建筑居处、防御设险到国家形成的古史序列,是民国时期以古史说易的代表性著作。本次仅见前20页,后续内容待补。
开篇补正文字即围绕蛊卦“先甲三日、后甲三日”展开,引《尚书·益稷》“娶于涂山辛壬癸甲”为证,说明“先甲”“后甲”为嘉会之日,并指出《尚书》纪事之文与《周易》稍异。正文所见离卦、坎卦、大过、颐卦等,均以具体历史情境解释。作者认为,上经屯卦至离卦是自原始时代至殷末之史,下经是周初之史;下经咸恒以夫妇始,当是《诗经》上周南召南时代。
离卦被解释为设险防御、组织并耕、守御农兵之事:初爻“履错然”为设丛棘、铁蒺藜之类防御;二爻“黄离元吉”为于所耕田上设离防劫夺禾谷;三爻“日昃之离”批评防御之人不鼓缶而歌、游嬉误事;四爻“突如其来如”写敌人劫夺焚杀;五爻“出涕沱若”写民众遭劫后向王公陈情;上九“王用出征有嘉折首获匪其丑”则写王因民言出征,折首获众,以正邦安民。坎卦则承大过建筑掘土陷而为坎,强调“利用陷以为防御”,涉及设坎蓄水、习坎教事、徽纆丛棘、樽酒簋贰等,将卦爻辞还原为防御练习、宴会巡视等上古生活场景。大过被释为建筑房屋之卦,由穴居改为交覆深屋,有栋桡、栋隆、枯杨生稊、老夫女妻、过涉灭顶等,皆与居处改革和婚姻匹配相关。颐卦则论耕种饮食,初爻不卜晴耕种而凶,二爻拂经耕种高处而凶,四爻舍高就低而吉,上九由颐厉吉、利涉大川,反映耕稼与田猎生活。整体上,本书将易卦组织成从原始时代、耕稼定居、建筑居处、防御设险到国家形成的古史序列,是民国时期以古史说易的代表性著作。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 反映民国时期以古史释易的研究路径,将《周易》卦爻辞与上古社会演进相互印证。
2. 对离、坎、大过、颐等卦的解释,涉及防御、设险、建筑、耕稼、婚姻、国家形成等上古制度与生活场景。
3. 可资易学史、中国哲学史、经学史与上古史、社会史研究参考。
4. 版本为民国三十一年铅印本,约克大学图书馆藏,并经由 Internet Archive 数字化,具有版本与传播史料价值。
2. 对离、坎、大过、颐等卦的解释,涉及防御、设险、建筑、耕稼、婚姻、国家形成等上古制度与生活场景。
3. 可资易学史、中国哲学史、经学史与上古史、社会史研究参考。
4. 版本为民国三十一年铅印本,约克大学图书馆藏,并经由 Internet Archive 数字化,具有版本与传播史料价值。
公版依据
P1:出版年为民国三十一年(1942),属1912年及以后出版的个人作品。作者胡朴安卒于1947年,截至处理年份2026年,死亡后已满50年,故判定为“是”。
适合人群
易学研究者、中国哲学史与经学史研究者、上古史与社会史研究者、民国文献与版本研究者,以及关注以古史说易方法的读者。
序文信息
未见序文;卷首有印刷装订后补正文字一则,涉及蛊卦“先甲三日、后甲三日”
目录
本次仅见前20页,未见完整目录。所见内容涉及卷上第四十三页补正(蛊卦)、离卦、坎卦、大过、颐卦等。
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