问经堂丛书 第一、八卷

《问经堂丛书》为清嘉庆间承德孙冯翼校刊的丛书，问经堂藏版。本次OCR前20页可见丛书总目、嘉庆七年九月牌记、卢文弨《尔雅汉注序》以及《尔雅汉注》卷上《释诂第一》开篇。卷首总目列子目多种，包括《尔雅汉注三卷》《明堂考三卷》《五经异义并驳异一卷 补遗一卷》《箴膏肓一卷》《释废疾一卷》《发墨守一卷》《郑志三卷 补遗一卷》《世本一卷》《说文正字二卷》《神农本草经三卷》《尸子二卷》《燕丹子一卷》《许叔重淮南注一卷》《淮南万毕术一卷》《桓子新论一卷》《典论一卷》《皇览一卷》《司马彪庄子注一卷 补遗一卷》等，末署“承德孙氏校刊”，可见此丛书汇辑经义、小学、纬候、子书、博物、诗文评等多种稀见文献，具有清代私家丛刊汇刻群书的特点。牌记署“嘉庆七年九月”，目录后见“尔雅汉注”“问经堂藏版”字样，正文卷端题“尔雅汉注卷上”，下署“武进臧镛堂撰 承德孙冯翼校订”。

卢文弨序作于乾隆五十四年阳月既望，序文从“不识古训则不能通六蓺之文而求其意”入手，论《尔雅》旧说始于周公、孔子，而子夏暨叔孙通辈续成；又引臧在东从扬子云、郑康成之言，断为孔子门人所作。序中梳理《尔雅》注家：汉有犍为文学、樊光、李巡，魏有孙炎，为反切之学所自始，皆说《尔雅》者所必宗；今唯晋郭璞注盛行，他注皆失传，郭注于古文古义不能尽通，往往以己意更定，考古之士病焉。卢序称李巡、孙炎诸人说时散见于唐人诸书，其为郭氏所弃而不取者往往胜郭；臧在东笃好古义，遍加搜辑，汇成三卷，使遗言不尽坠。序末又谓“由诂训以通经学斯不难循涂而至”，并批评宋人陆佃、郑樵之更不足尚，体现清代朴学重汉魏古注、重辑佚的学术取向。

正文《尔雅汉注》卷上《释诂第一》引陆德明《经典释文》、孔颖达诸经正义、《一切经音义》、《史记索隐》、邢昺《尔雅疏》等，辑录樊光、李巡、孙炎、舍人等旧注。如“胎始也”下引孙曰“胎大才反”，注曰“胎生之始”；“廓宏坟路冢刘昄晊大也”下引孙曰“廓张之大也”，樊曰“周礼云其声大而宏诗云有贲其首晊可见之大也”，舍人曰“辂车之大也冢封之大也”；“黄发齯齿鲐背耇老寿也”下引舍人曰“黄发老人发白复黄也，鲐背老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼”，孙曰“黄发发落夏生者，耇面冻梨也如浮垢老人寿征也”。诸条皆标明出处，兼存异文校记，可见本书为清代《尔雅》辑佚的重要成果，既保存汉魏旧注，也反映乾嘉学者整理经训、钩沉古义的方法。本次仅见前20页，后续内容待补。