湖海楼丛书 第三十七册

《湖海楼丛书 第三十七册》为清代陈春辑刻丛书《湖海楼丛书》之第三十七册，清嘉庆十四至二十四年（1809—1819）萧山陈氏湖海楼刊本。本册内文为《巵林》卷之一，卷端题“莆田周婴方叔纂”，前有《巵林小语》一篇，署“癸未嘉平周婴识”。小语自述其无谈笑之才，平生不解作寒暄语，亦未尝发问难端，稠人广坐群议风生而己独默默，知者以为野鄙，不知者以为简傲；又谓灵均之讴而骚、韩非之诬而说、长卿之吃而赋、子云之蹇而玄，文以杼柚而工不禁淹思，言以纵横而辨机在捷赴，捷而能剧，故蹇吃者无宫商；然言不可以已，巧者骋其簧，拙者守其巵，巵亦酬世之具，引子玄“满则倾，空则仰”之语，谓言者因物随变、惟彼之从，非宥坐之巵与？今是非无主、义解繇人，因以曼衍，故《巵林》起焉，优哉游哉，亦所以穷年。此小语交代书名取义与著述心境，是理解《巵林》性质的重要入口。

《巵林目录》可见全书分卷：卷一有质鱼、谘杜、镌纪、刺顾、难裴、箴王、辨刘、析郦；卷二有非马、说孔、赞刘、录崔、绎李；卷三有复杜、疑白、问欧、厘孙、格鲍、婵张、释王、附王；卷四有弹高、本朱；卷五有述洪、议郎、论何；卷六有注王、解冯；卷七有通焦、广陈；卷八有增姚、申董、洗梅、诠钟、商艾、原谢；卷九、卷十有谘胡等目。从目次看，《巵林》以“质”“谘”“镌”“刺”“难”“箴”“辨”“析”等字标目，多针对前人成说、史传注疏、文集笔记中的疑义进行质疑、辨正与补订，具有学术札记与考据笔记的性质。

本次OCR所见正文为卷一“质鱼”之“雒水”条及“谘杜”之“岁星”条。“雒水”条先引鱼豢《魏略》谓汉火行忌水，故“洛”字去水而加隹；魏为土德，土水之牡也，水得土而流，土得水而柔，故“雒”除隹而加水。周婴“质曰”博引《左传》迁九鼎于雒邑、伊雒之戎、会雒戎、至于雒、还及雒、馆雒汭、临上雒，《周礼》豫州川荥雒，谓周代已为“雒”字，岂因终始五德之传、周得火德而忌水？又引《律历志》以周为木德、《春秋元命包》《后汉书·礼仪志》亦云周为木行，水木之母，母可忌乎？再引《史记·夏本纪》逾于雒、伊洛瀍涧东过雒汭、导雒自熊耳，《山海经》讙举之山雒水出焉、门水至河入雒，谓禹世、伯益在虞年已为“雒”；虞土德、夏金德，郊社志又谓夏得木德，亦岂忌水而加隹？又举新城那沮水、《山海经》《左传》作雎水，雎水在楚，楚不忌水何不除隹；汉之受命非始于洛，洛之从水何忌之有；江淮河汉四渎之大者皆不去水，而独更于洛何也；高帝建国曰汉，传之百世，避忌宜孰有先者，如豢之说汉字便当加隹矣。以下引沈约《历志》五德更王二家之说、张苍汉水胜周火废秦不班五德、贾谊汉土胜秦水以秦为一代，及汉高断蛇、赤帝子杀白帝子之辨，论汉若为火则当云赤帝不宜云赤帝子，白帝子又何义，盖汉是土德、土生乎火，秦是水德、水生乎金，则汉以土德为赤帝子、秦以水德为白帝子；又引《论衡》泉陵紫芝、湘水黄龙之瑞从公孙臣贾谊之言以汉审土德，安得以火行忌水。末附梁玉绳说，谓经史中洛字作雒，陆德明、颜师古俱据鱼豢《魏略》谓汉火行忌水故洛去水加佳，《博物志》谓魏复变雒阳为洛阳，则雒字东汉所改，后遂相仍不尽易；明《史·礼志》天启元年从礼部奏凡水旁加各写者俱改为雒，则今所传书籍在明光宗以后刻本又必改洛为雒；金坛段玉裁云豫州之雒从隹、雍州之洛从水，本是两字，后人混而一之耳。此条广征经史、金石、历志、纬书，层层辨驳，体现《巵林》重考据、好辨难的特点。

“谘杜”之“岁星”条先列杜预注《左氏传》襄十八年“岁在豕韦”、二十八年梓慎“岁在星纪而淫于元枵”、昭九年“是岁岁在星纪五岁及大梁自大梁四岁而及鹑火”、十年裨灶“今兹岁在颛顼之虚”、十一年“襄三十年岁在豕韦至今十三年复在豕韦”、楚灵王弑立之岁岁在大梁到昭十三年岁复在大梁、三十二年“此年岁在星纪”等注。周婴“谘曰”论岁星为东方木宿之神，所在国不可伐可以罚人，当居不居国亡、所之国昌，故左氏好以岁星赢缩占验禨祥，后世畴人世家异教殊术年载次舍往往差池；引《竹书》及年表推襄十八年太岁丙午、二十八年丙辰、昭九年戊辰、五岁为壬申、自此四岁为乙亥、昭十年己巳、襄三十年戊午更十三岁为庚午、灵王弑立即昭元年庚申到十三年壬申，谓杜氏之历盖与韦昭同；又引韦昭《国语注》岁在大火鲁僖五年、岁在寿星僖十六年、在大梁二十三年、受实沈之星僖二十四年、在鹑尾二十七年、复在寿星僖二十八年，据《史记》僖五年丙寅、十六年丁丑、二十三年甲申、明年乙酉、二十七年戊子、明年己丑，以韦杜之解推太岁与岁星对应，谓杜说非诞；然昭九年戊辰既岁在星纪而三十二年辛卯亦曰在星纪，是自相乖违；且杜全不用太初历，引《汉书·律历志》太初元年岁在星纪婺女六度、岁名困敦是年太岁丙子，王莽传始建国五年岁在寿星仓龙癸酉、八年岁躔星纪、天凤元年岁在大梁仓龙庚辰、明年岁在实沈仓龙辛巳，及汉高祖伐秦继周岁在東井二十二度鹑首六度、岁名敦牂太岁在午，《天文志》汉元年十月五星聚东井从岁星，汉元年丙午，或误读律历志以八年为丙午谬；以《汉书》观之，列太岁在子岁星在星纪、丑在玄枵、寅在娵訾、卯在降娄、辰在大梁、巳在实沈、午在鹑首、未在鹑火、申在鹑尾、酉在寿星、戌在大火、亥在析木；又引律历志伐桀之岁岁在大火房五度、《竹书》其年壬戌，文王受命岁在鹑火张十三度、武王克殷十三年岁亦在鹑火，《大雅·文王》疏文王受命改元元年太岁己未、十三年辛未，谓孟坚之指伸；然志述襄公三十年岁在娵訾、三十一年在降娄其年戊午己未，成公乙亥丁亥为岁在鹑火，光武中兴改元建武岁在鹑尾之张度是年乙酉，则午在娵訾、未在降娄、酉在鹑尾、亥在鹑火，班氏自为淆乱，杜岂以班术疏阔故不从；末引《淮南书》太阴元始建于甲寅岁徙一辰、《广雅》太阴太岁也、太阴在寅岁名摄提格其雄为岁星舍斗牵牛等，以明岁星与太阴岁名对应。此条以天文历法、经史注疏互证，纠杜预、班固之失，可见《巵林》于史注、历算、名物考订用功颇深。

总体看，本册保存《巵林》卷之一的文本面貌、目次结构及周婴自述，对研究明代学术札记、考据笔记的写法，以及《湖海楼丛书》的编纂与刊刻均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。