湖海楼丛书 第36册

本书为清代嘉庆十四至二十四年刊本《湖海楼丛书》第36册，由清陈春辑。本次OCR仅见前20页，内容为该册所收宋王观国《学林》卷第十的开头部分，并非丛书首册或《学林》首卷，故丛书总序、总目、凡例及《学林》卷一至卷九与他卷内容均未见，只能就所见《学林》卷第十部分条目作初步梳理。

《学林》为宋代学术笔记，以考证经史、辨析文字音韵、考订名物制度为主，本次所见卷第十包括“孙休四子名”“守”“宁宜用”“冰”“参”“员错屈”“称秤”等条。“孙休四子名”条考吴主孙休永安五年立子簞为太子，注引诏曰为四男作名字，太子名簞（音如湖水湾澳之湾）、字莔（音如迄今之迄），次子名霬（音如兕觥之觥）、字兕（音如元磧首之磧），次子名壾（音如草莽之莽）、字昷（音如举物之举），次子名宼（音如褒衣下宽大之褒）、字稜（音如有所拥持之拥），都不与世所用者同，乃钞旧文会合作之；王观国按古之字书皆篆文，偏旁有阴阳上下左右曲直之形皆义理所存，至秦始变为隶，虽变为隶然训释其义悉本诸篆文，孙氏不用古字而妄意撰造自为之音，不言偏旁所从之义，徒欲立异而失先王制字之法。又论梁四公子名靚萬、柰、蜀攜闖、仉掌脅覩、麩贖貴端亦好怪之甚；隋文帝本封随国之爵，及即位乃去随之辵而为隋，不审字形离合之义而轻于增损；唐武则天自制十二字（照、天、埊、地、乙、日、囗、月、○、星、鳳、君、惡、臣、載、初、年、正）而自名曌，乃取古人已制之字而改易之，可谓赘矣；五代南唐刘龚初名巖，采《周易》“飞龙在天”之义为龚音俨以名兹，又见其不知量。“守”条辨守字音首、音狩二音，太守之守当音狩，引《广韵》上声守字音首注曰主守也、去声守字音狩注曰太守也，又引《舜典》巡守、《左传》僖公十二年王以上卿之礼飨管仲、僖公二十四年天子蒙尘、僖公二十八年奉夷叔以入守、文公七年箕郑居守、宣公十年某氏之守臣某、昭公二十三年古者天子守在四夷等，陆德明音义皆曰守手又反，盖手又反者读音符也；又引颜延年《五君咏》“一麾乃出守”正用太守字音符，说明凡称太守皆当读音符；并论宿字音肃音秀二音、天星皆当音秀，枕字分上声去声二音、上声为实字去声为虚字，胪传鸿胪之胪音庐而俗读音卢、颍川颍考甫皆音永而俗读音郢、璟玉璟明之璟音炯而俗读音景，皆俗误读。“宁宜用”条考宁甯二字通用，引《史记·秦本纪》贾谊《过秦论》“六国之士有宁越”徐广注、《史记·酷吏传》宁成与《前汉书·酷吏传》甯成为一人、《前汉书·地理志》上谷郡广宁县与《晋书·地理志》广甯县、《史记·魏世家》通韩上党于共宁徐广注、《前汉书·礼乐志》“穰穰复正直往宁”、《前汉书·王莽传》“永以康宁”、《晋书》宁馨儿文士用作甯馨等例，说明宁甯通用；又引《春秋左氏传》陈灵公与孔宁仪行父饮酒、《公羊传》作公孙甯仪行父，说明宁甯通用；批评陆德明“各依字读”读宁为平声、读甯为去声为不悟二音通用。“冰”条考冰字本音凝，许慎《说文》久字音兵、冰字音凝亦作凝，冰字从久从水而音凝则于义为正，引《尔雅》“冰脂也”郭璞注《庄子》“肌肤若冰雪”说明尔雅、庄子用冰为凝字，而今书史用冰音兵者当是秦汉间变篆为隶时所改；又引李阳冰善篆而不知冰字乃凝字、唐故事尚书祠部号冰厅读冰作去声、欧阳修和梅圣俞诗“独宿冰厅梦帝关”用冰作平声但欲顺诗句平仄、韩愈为分司郎官上郑相公启等；又论冰为箭筒之盖，引《春秋》昭公十四年“怀锦奉壶饮冰以蒲伏焉”、二十五年“公徒释甲执冰而踞”、二十七年“岂其伐人而脱甲执冰以游”，杜预注冰椟圆盖也，椟圆是箭筒其盖可以取饮。“参”条考草书法枭字与参字同形，故晋人书操字皆作掺，今法帖碑本中王操之书皆作掺之，殊不知掺字乃音所咸切又音所减切，诗曰“掺掺女手”是也；后汉祢衡为渔阳参挝，参音七绀切，参挝者击鼓也；文士用参挝字或用为掺或用为僇皆读音七绀切盖假借也；徐锴博学多识，时有修字官凡字有从参者悉改从喿，锴曰非可以一例，如渔阳参“黄尘萧萧白日暗”则从参者固不可改喿也，众皆服其说；又论古人草书缲字作缪、澡字作渗、趮字作趍，若据草书而改变隶体则碍矣；又论草书方字类才字故于字改为於、游字改为游，草书鉴为迷故断字改为断、继字改为继，如此类甚多皆非法也。“员错屈”条考《唐书》员半千其先以忠烈似伍员而赐姓，《唐书·吉王传》曰员半千为控鹤内供奉，《唐书音义》曰员王问切；《元和姓纂》去声员字注备言员半千其先因慕伍员而得姓，则伍员之员音运也，员半千姓亦音运也；《广韵》去声员音运姓也，注曰前燕录有金城员敞、唐有棣州刺史员半千，则伍员之名、员半千之姓同读音运可知；《春秋左氏传》凡言伍员陆德明音义皆音云非也，音云惟有郧姓，盖员亦音云而非姓也，缘陆德明音伍员为云故文士亦作云音用之，前贤诗有“伍员忠尽江头死，范蠡功成湖外游”作云音也，皆陆德明唱其误也；《前汉书》晁错颍川人晋灼注曰错音厝置之厝，颜师古引《汉申屠嘉传序》“责通请错，匪躬之故”以韵而言则晁错音厝也，潘安仁《西征赋》“殒吴嗣于局下，盖发怒于一博，成七国之称乱，翻助逆以诛错，恨过听之无讨，滋阻善而劝恶”又用晁错作入声仓各切，盖随赋韵之音而借用也，然古人假借字音虽多惟姓与名当专一音不可假借他音，安仁误矣；《广韵》曰屈九勿切，屈产出良马地名也亦姓，楚有屈平，故《春秋左氏传》晋使夷吾居屈而楚之诸屈咸为卿大夫，陆德明音义皆曰屈九勿切，《前汉书·地理志》有北屈县即晋公子夷吾所居也，引汲郡古文曰翟章救郑次于南屈，颜师古注曰屈九勿切，《前汉书·高祖帝纪》九年十一月徙齐楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五姓关中与利田宅，颜师古注曰屈九勿反，然则屈地与屈姓皆九勿反非屈伸之屈也，屈伸之屈为区勿切读之不可不别也。“称秤”条考许慎《说文》称字分平声去声两音而无秤字，《广韵》平声称字处陵切知轻重也、去声称字昌证切铨度也（OCR于此截断）。全册所见以考证笔记形式辨析造字、音读、姓氏、名物及俗误，体现宋代学术笔记博考经史、重视文献互证与文字音义的特点。本次仅见前20页，后续内容待补。