湖海楼丛书 第1册

本书为清嘉庆十四至二十四年萧山陈氏湖海楼刊《湖海楼丛书》之第1册，属清代私刻丛书。本次OCR提取内容为第1册卷首及第一种《周易郑注》的开头部分，包括封面、陈春自序、丛书总目、卢文弨《周易郑注序》及《周易郑注》卷一正文起首，尚未进入全书各子书正文，但已可清晰见其刊刻缘起、总目结构、底本来源与第一种子书的辑校体例。

封面题“湖海樓叢書”“嘉慶二十四年七月”“周易鄭注”“蕭山陳氏湖海樓刊”，可知丛书开雕于嘉庆十四年，至二十四年陆续成书并汇印。陈春自序作于嘉庆二十四年六月既望，自述其刊刻丛书之由：春家居僻左，蓄疑未达则求教邑中有道之士，于汪吏部苏潭尤契洽，吏部家富图籍而搜访不倦，每得善本举以相示；家君高年耽寂，自号冲虚，七十生朝，吏部持手校《列子张注》为寿，春梓印以呈，家君囅然色喜，春由是益思流布秘籍以为亲娱，谋之吏部，先择考证经史有裨实用者次第写版；吏部方笺释《盐铁论》《潜夫论》，钩稽乙注，眇极茧丝，复为春校定所刊书，一字之误翻检累夕，精亡脉极，遽尔殂谢，《盐铁论》未有成书，仅从王进士晚闻求得《潜夫论笺》初稿十卷，春连遘闵凶，迷罔废业，平生之言无敢渝弃，因属进士重加审正，付之剞劂，二年而后毕事，通前雕版都为十有二种，藏于家塾。序中又论丛书之刻所以荟稡纠纷、网罗放失，然各因其性之所近与其学之所得，杂而不越，具有条理；春之初志亦欲兼综区分、汇为巨帙，然大辂椎轮、体例未立，数年之间人事违阻、形神销铄，不能滋多于斯；今年闰夏溽蒸，检视版片间有朽蠹，爰命孙男济源整理次比、校补讹脱、摹以楮墨，冀广其传，略述缘起书诸简端。此序是理解《湖海楼丛书》编纂宗旨、刊刻过程与所收各书来源的第一手文字。

丛书总目列十二种：《周易郑注》十二卷、《论语类考》二十卷、《孟子杂记》四卷、《列子张注》八卷附释文二卷、《尸子》二卷、《尹文子》一卷、《潜夫论笺》十卷、《学林》十卷、《巵林》十卷附补遗、《订讹杂录》十卷、《龙筋凤髓判》四卷、《永嘉八面锋》十三卷、《会稽三赋》。所收多为经史考证、诸子校注、笔记杂考及地方文献，体现陈春序中“考证经史有裨实用”的选目标准。

第一种《周易郑注》卷首有卢文弨序，详述郑康成注《周易》的流传与辑佚源流：郑注《周易》九卷，《唐书·艺文志》作十卷，至宋《崇文总目》仅有一卷，晁、陈两家皆不著录，南宋说易家所引用已非全文；至末年四明王厚斋乃复为之裒辑以成此书，明胡孝辕附梓于李氏《集解》之后，故凡已见《集解》者不录，姚叔祥更增补二十五则，皇朝东吴惠定宇栋复加审正，蒐其阙遗、理其次第，益加详焉。序中论“说经之道贵于择善而从，不可以专家自囿”，郑易多论互体，《系辞传》曰“杂物算德，辨是与非，则非其中爻不备”，又曰“物相杂故曰文”，即互体之说所自出；王弼学孤行，遂置不讲，而此书亦遂失传。近归安丁小疋孝廉复因胡氏、惠氏两本重加考定，举向来以郑注《易乾凿度》之文羼入者刊去之，以《汉书注》所云“郑氏”乃即注《汉书》者非指康成；又于字之传讹者，如小畜之“舆说辐”当作“輹”、夬之“壮于頄”当作“頯”，一一正之；王氏次序本多颠错，胡氏、惠氏虽迭加更定而仍有未尽，今皆案郑易本文为之整比，复摭补其未备者若干则，扶微振坠，使北海之学大显于世。卢序作于乾隆四十五年，末言“今睹此本，老眼为之豁然增明，归时携以谂吾党之有力者，合梓之为王氏经学五书”，可见《周易郑注》由王应麟辑集、丁杰后定、张惠言订正，至陈春始收入丛书付刊。

《周易郑注》正文卷首题“汉郑氏注，宋王应麟撰集，归安丁杰后定，武进张惠言订正”，并载“臧在東次为九卷”的说明，引《隋书》《旧唐书》郑注《周易》皆九卷、《经典释文·序录》云十卷者录一卷也，朱子发《汉上丛说》云郑王本于费氏，康伯卒于辅嗣，则费氏之后易经上下厘为六卷，系辞而下合为三卷，臧依王弼九卷之次是也；又引《释文》引《七录》云十二卷，十二卷之次《正义》云先儒以彖象附上下经为六卷，则上系第七、下系第八、文言第九、说卦第十，然则序卦第十一、杂卦第十二也，郑原本盖如此。正文起《乾》卦，列“乾元亨利贞”及初九、九二、九三、九四、九五、上九、用九诸爻郑注，兼采《正义》《集解》《释文》及姚补、王弼本异文、班传注等，并说明“凡疏有引原文者有约义者，其不言注云者皆约义，注文不如所引也，今皆界画别之”。其后接《坤》卦，列“坤元亨利牝马之贞”及初六、六二、六三、六四、六五、上六诸爻郑注，兼引《礼记·深衣》正义、《隋书·李德林传》、《仪礼·乡射礼》疏、《三礼图》等。总体可见该丛书选目精审、校勘谨严，第一种《周易郑注》汇聚王应麟、惠栋、丁杰、张惠言诸家辑校成果，是清代郑易辑佚的重要刻本，对研究《周易》郑氏学、清代辑佚学与丛书刊刻史具有直接参考价值。本次仅见前20页（第1册卷首及《周易郑注》卷一开头部分），后续内容待补。