翠琅玕馆丛书（存第一集）第十册

本册OCR未见独立目录；所见为《幽梦影》卷下条目及诸家评语，择要列示： - 风流自赏祇容花鸟 - 芰荷可食而亦可衣，金石可器而亦可服 - 宜于耳复宜于目者弹琴吹箫，宜于耳不宜于目者吹笙摩管 - 看晓妆宜于傅粉之后 - 我不知我之前生当春秋之季曾一识西施否……当元丰之朝曾一晤东坡否 - 文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章 - 予尝集诸法帖字为诗 - 花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭 - 种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适 - 惠施多方其书五车，虞卿以穷愁著书 - 以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹 - 玩月之法皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视 - 孩提之童一知味之甘苦 - 凡事不宜刻若读书则不可不刻，凡事不宜贪若买书则不可不贪，凡事不宜痴若行善则不可不痴 - 酒可好不可骂座，色可好不可伤生，财可好不可昧心，气可好不可越理 - 文名可以当科第，俭德可以当货财，清闲可以当寿考 - 不独诵其诗读其书是尚友古人，即观其字画亦是尚友古人处 - 无益之施舍莫过于斋僧，无益之诗文莫甚于祝寿 - 妾美不如妻贤，钱多不如境顺 - 创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业 - 字与画同出一原 - 忙人园亭宜与住宅相连，闲人园亭不妨与住宅相远 - 酒可以当茶，茶不可以当酒……婢可以当奴，奴不可以当婢 - 脚中小不平可以酒消之，世间大不平非剑不能消也 - 不得已而谀之者宁以口毋以笔，不可耐而骂之者亦宁以口毋以笔 - 多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗 - 梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡…… - 物之能感人者在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳 - 妻子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；奴婢亦能供职，喜志和樵婢渔奴 - 涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务 - 所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心 - 蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物 - 有山林隐逸之乐而不知享者渔樵也、农圃也、缁黄也；有园亭姬妾之乐而不能享不善享者富商也、大僚也 - 梅聘海棠、橙臣樱桃、芥嫁笋等拟偶之论 - 五色有太过有不及，惟黑与白无太过 - 许氏说文分部有止有其部而无所属之字者 - 阅水浒传至鲁达打镇关西、武松打虎 - 春风如酒，夏风如茗，秋风如烟如姜芥 - 冰裂纹极雅然宜细不宜肥 - 鸟声之最佳者画眉第一，黄鹂百舌次之 - 不治生产其后必致累人，专务交游其后必致累己 - 昔人云妇人识字多致诲淫 - 善读书者无之而非书，善游山水者无之而非山水 - 园亭之妙在邱壑布置不在雕绘琐屑 - 清宵独坐邀月言愁，良夜孤眠呼蛩语恨 - 官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口俱不得其真；花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评概恐失其实 - 胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛 - 梧桐为植物中清品而刑家独忌之 - 多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量，喜读书者……