翠琅玕馆丛书 存第一集 第九册

本册为清冯兆年辑《翠琅玕馆丛书》存第一集第九册，清光绪间羊城翠琅玕馆校刊。源文件名题“清光绪五年刊本”，而本册OCR牌记见“光绪十年甲申冬十二月羊城翠琅玕馆校刊”，书口亦见“翠琅玕馆丛书”字样，可知其为该丛书所收之一种或一册，版本信息以OCR牌记与源文件名并存待核。本册所见主要内容为张潮《幽梦影》卷上及其序题、评语。卷端题“幽梦影卷上”，前有石庞天外氏序、孙致弥题。序中称张心斋“家自黄山”，谓其著书满家，皆含经咀史、自出机杼，而《幽梦影》一书“以风流为道学，寓教化于诙谐”，可令人手舞足蹈、心旷神怡；孙致弥题则推阐“梦”与“影”之义，谓读是编可“闻破梦之钟而就阴以息影”。正文以清言小品形式分条排列，每条多附时人评语，评者可见曹秋岳、孙恺似、黄九烟、江含徵、张竹坡、石天外、尤悔庵、余淡心、孙松坪、查二瞻、殷日戒、周星远、王名友、李圣许、冒青若、程韡老、龚半千、袁中江、陆云士、吴兰次、郑破水、尤慧珠、弟木山、洪秋士、张迂庵、倪永清、崔莲峰、尤艮斋、谢海翁、陈鹤山、孔东塘、汪扶晨、释菌人、江菂庵、毕右万、江允凝、吴街南、王勿翦、余生生、吴野人等。内容涉及读书时令与心境，如“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”，又有“经传宜独坐读，史鉴宜与友共读”之论；论知己，谓“天下有一人知己，可以不恨”，并以菊以渊明为知己、梅以和靖为知己、竹以子猷为知己、莲以濂溪为知己等作比；论花木山水，谓“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖”；论四时声景，谓春听鸟声、夏听蝉声、秋听虫声、冬听雪声，白昼听棋声、月下听箫声、山中听松风声、水际听欸乃声，方不虚此生；论友朋宴酌，谓上元须酌豪友、端午须酌丽友、七夕须酌韵友、中秋须酌淡友、重九须酌逸友；论赏花醉月映雪，谓赏花宜对佳人、醉月宜对韵人、映雪宜对高人；论友类型，谓对渊博友如读异书、对风雅友如读名人诗文、对谨饬友如读圣贤经传、对滑稽友如阅传奇小说；论书画，谓楷书须如文人、草书须如名将、行书介乎二者之间；论诗画，谓“人须求可入诗，物须求可入画”；论老少，谓少年人须有老成之识见、老成人须有少年之襟怀；又有“春者天之本怀，秋者天之别调”“若無花月美人，不願生此世界；若無翰墨棋酒，不必定作人身”等语，以及愿在木而为樗、愿在草而为蓍、愿在鸟而为鸥、愿在兽而为廌、愿在虫而为蝶、愿在鱼而为鲲诸愿，庄周梦蝶、艺花邀蝶、纍石邀云、栽松邀风、贮水邀萍、筑台邀月、种蕉邀雨、植柳邀蝉诸条，并及“一恨书蠹易蛀、二恨夏夜有蚊、三恨月台易漏、四恨菊叶多焦、五恨松多大蚁、六恨竹多落叶、七恨桂荷易谢、八恨薜萝藏虺、九恨架花生刺、十恨河豚有毒”等恨事，楼上看山、城头看雪、灯前看花、舟中看霞、月下看美人等情景，以及少年读书如隙中窥月、中年读书如庭中望月、老年读书如台上玩月等譬喻。可见本册虽仅为丛书一册之前20页，却集中呈现《幽梦影》卷上清言小品及清初文人评点网络，兼具小品文学、评点文化与丛书版本资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。