从古堂款识学十六卷 第三册

本册为《从古堂款识学》十六卷本第三册，清光绪三十二年刊本，源文件名题“（清）徐同柏撰”。前20页OCR所见，卷端题“从古堂款识学卷三 嘉兴徐同柏寿臧释文”，版心标“从古堂款识学卷三”，卷首列本册所收器物目次，包括周水钟、周钟、商象鼎、商父乙鼎、周妇姑鼎、商斑尊、商朕尊、周宁中敦、周丰侯节敦、周建敌、周晋、周史颁敌、周冕彝、周子佗父戊禅、商卅卅乙禅、商子佗父戊禅、商申父癸觚、商相父丁觚、周妇笃觚、商析孙子父戊觚、商孙祖乙觚、周诸女方爵、商举癸爵、商燕父己爵、商福辛父爵、商父辛爵、周妇女卣、商每父丁尊、周汪伯卣、周中凫父敲、周伯泰簋、周番君鬲、周伯宴父鬲、商虿戋、商琱戟、周琱戈等，涵盖钟、鼎、尊、敦、彝、觚、爵、卣、敲、簋、鬲、戋、戟、戈等商周器类，属于典型的金石学款识考释著作。

就前20页所见正文而言，徐同柏对每件器物的铭文进行释读、考订与考证。如“周钟”条引《尔雅·释乐》“钟小者谓之栈”，李注“栈，浅也”，谓“栈钟编钟之属”；又引《周礼·考工记》凫氏注“舞召横为修，从为广”，谓“舞古通庑，谓钟之顶若屋庑状，钟形扁，故修六分，广四分也”。“商象鼎”条释铭文“象形”，谓“鼎象也，此更著象于鼎，为宗庙重器，示主器者继世象贤之意”。“商父乙鼎”条释“作父乙尊彝”，谓“尊当读为宗，宗尊也”，引旧分器叙“班宗彝”。“周妇姑鼎”条释“妇主妇姑，读善姑浇之姑，洁也”，引《仪礼·特牲馈食礼》“举鼎赢告洁”。“商班尊”条释“舟中横戈形”，取载戢之意，引《礼记·乐记》“倒载干戈”。“商朕尊”条释“朕伯父”，谓“朕名，朕我也，吕朕命名与我同意”。“商每父丁尊”条释“每犹当也，当主也，言此器主祭父丁也”。“周汪伯卣”“周妇女卣”条释“汪伯卣”“妇女”等铭文，并及“秉柔”“秉执也，持也”等义。“商父辛爵”“商福父辛爵”“商燕父己爵”“商举癸爵”“商孙祖乙觚”等条，分别释“父辛”“福省为昌”“燕安也，乐也”“祭曰举，饮酒曰举，发酒端曰举”“孙字形如詹诸豚胎之象，且祖省”等。整体而言，本册所收《从古堂款识学》卷三，以商周青铜器铭文为对象，逐器释文、考订器名、国别、职官、礼制与文字形义，广引《尔雅》《周礼》《仪礼》《礼记》及《说文》等经典，体现清代金石学“以字考经、以经证字”的治学方法，对研究商周青铜器铭文、古文字释读、商周礼制与器用制度具有重要参考价值，也是考察清光绪年间《从古堂款识学》刊本形态的实物资料。本次仅见前20页，后续内容待补。