从古堂款识学十六卷 第七册

本书为《从古堂款识学》十六卷第七册，清徐同柏撰，清光绪三十二年（1906）刊本。卷端题“从古堂款识学卷七 嘉兴徐同柏寿臧释文”，本次提取前20页，内容为卷七部分青铜器铭文的释读与考订。卷首列本卷所收器物目次，包括周郗节每钟（钱唐张氏）、商子父丁鼎（召下钱唐夏氏睫巢）、周董伯尊、商祖癸卣、商子孙祖癸卣、商骏卣、商父丁爵、商父奚爵、子孙父乙爵、周子爵、周子东爵、周执中爵、周兕爵、商祖丁宁、商母奚角、商足形觯、周臣圻彝、商中盉、周旭甗、周邾皙父鬲、周应祚鬲、周矩槃、周霸姞鼎（海昌陈氏十三汉镜叁）、商贶冔尊（同上）、周奭尊（同上，嗣归海昌蒋氏别下叁）、商孙祖爵（石门蔡氏醉经阁）、商立戈父己爵（石门蔡氏兹香室）等，涉及钟、鼎、尊、卣、爵、角、觯、彝、盉、甗、鬲、槃、镜等多种器类，收藏者有钱唐张氏、钱唐夏氏睫巢、海昌陈氏、海昌蒋氏、石门蔡氏醉经阁、石门蔡氏兹香室等，反映了清代金石收藏与研究的网络。

正文先释周郗节每钟铭文，称“周郗节每钟铭钲闲四行，毁之左三行通四十一字，井之中央自唇入星光皆照黄土，由磨剥于吉中不”，并对铭文中的“郗”“节”“每”等字进行考释，引《博古图》苏公鼎、师造敦、虢叔钟、散氏槃、周公望钟等器铭互证，指出“郗”为郗国，“节”为名，“每”读若“原田每”之“每”，又论“薛”“寿”“苏秉德”“用”“皇考”“吉”“德积纯”“皇考克啓乃”“泉弗师终于”“临世与之”等字词的释读和文义，体现其以字证经、以器证史的考据方法。次释商子父丁鼎铭六字，称“云回形、重足跡形、子、父、丁”，释“云回”为古文“云”之变，“子”为族徽或人名，“父丁”为祭祀对象，并引《易鼎》上九干氏说“声奋上达”以说其象。次释周堇伯尊铭二行七字、商祖癸卣铭、商子孙祖癸卣铭、商骏卣铭、商父丁爵铭、商父癸爵铭、商子孙父乙爵铭、周子爵铭、周子东爵铭、周执中爵铭、周兕爵铭、商祖丁宁铭、商母癸角铭等，每器先录铭文字数、行款和器形，再逐字释读，引《说文解字》《尔雅》《仪礼》《左传》《博古图》等为证，说明字形演变、器物用途、礼制含义和族属问题。如释商骏卣铭“戊形辛子王锡骏八贝一具用佇父己尊彝”，指出“贝”为古代货币，“五贝为朋”，铭文记王赏赐贝一具用以作父己尊彝，可与《盘庚》“具乃贝为货”互证；释周子东爵铭“东子足跋形”，引《仪礼》有司彻“主人尊爵送爵受爵并在东楹东北面”说明“东”为陈设方位，“足跋形”象践其位；释周兕爵铭“兕形手执朴形”，引《左传》昭公元年“兕爵所召罚不敬”及《仪礼·乡射记》“朴长如笴”说明兕爵与罚爵、司射朴的制度关联；释商母癸角铭“王止母彝爵，王作女癸尊，王作母癸尊”，指出“女母省古文女母每同字”，并引庚姬彝、卯妇彝为证。书中还可见“从古堂款识学卷七”“钱唐夏氏睫”“定四室大畝字卷七”等页脚题字，保留清代金石学著作的版刻面貌。

本书以青铜器铭文为研究对象，结合字形、器形、文献和礼制进行综合考释，既重视单个字的构形演变，也注重铭文所反映的商周族属、赏赐、祭祀、礼制和历史事件，是清代金石学、古文字学的重要著作。其考释方法承袭宋代金石学传统而更加精密，对研究商周青铜器铭文、清代金石学学术史和古文字学发展具有重要参考价值。本次仅见前20页，卷七后续器物及全书十六卷其他内容待补。