补寰宇访碑录

本书为清代赵之谦纂集、沈树镛覆勘的《补寰宇访碑录》，本次仅提取前20页，所见为卷首题耑、赵之谦自记、自序、总目及卷一开头部分，尚非全书完整内容。卷首有哈佛燕京图书馆藏书标签及“MAR 19 1931”日期戳，可知此为哈佛燕京学社旧藏本。本书为补孙星衍《寰宇访碑录》而作。赵之谦自序称，阳湖孙先生纂《寰宇访碑录》二十年，为书十二卷，目七千八百四十有九，书成于嘉庆壬戌；自己后孙氏四十一年始求补录，亦十九年，所得一千八百二十有三。辛酉难后旧稿散失，仅剩碑目四五纸，断阙讹羼；癸亥入都，太谷温元长见之以为尚可为，尽发所藏畀校录，同岁生沈均初亦为此学者，毕力助搜讨，寒暑风雨奔走告语，终八阅月又得此数，遂厘定为五卷。自记又述其金石学渊源：十七岁始为金石之学，沈霞西为第一导师，同志有顾湘舟、胡荄甫、缪稚循、曹葛民、魏稼孙、温元长、樊文卿、刘子重、潘伯寅、沈均初等，江阴石工方可中为搜访最多，成书得力于沈均初。自记还交代编纂体例：著录家书年月或不书日，兹间书日且及甲子，称举异著之文字；碑之刻文先而书后，其传于世书存斯文存，兹录先书后文，视原书小变；朝鲜自汉以来臣附中国，国人能读书同文字，今来者尚携其国金石墨本以为投赠，昔翁、刘诸君皆为著录，平湖韩氏《韵海》有《海东金石存考》未刻，近潘伯寅中丞纂《东瀛贞石志》搜采尤富，然墨本皆毁于庚申，仅存目录，原书载平百济碑未著其地，兹举及见碑本依时代先后录数十种，不复分列，题曰“寰宇”，故无外也。又记陈金石传者绝少，闻有得临春阁专文为至德四年，今询人无知者；福建金门岛一古碑在树腹，字不可识；刘子重言刘智庙村落壁间多汉专；温元长述其乡驿路旁石崖凡目所及皆古造象，一篆书摩崖磨灭大半，见有“皇帝”字同秦刻石，向无拓者；丙辰从军衢州，友人自蜀中来言尝舟行仰视绝壁上有二碑，不知何代物。凡此类闻不胜记，姑举一二，俟振奇凿空之士索焉。自记末又载刻竣后魏稼孙自闽中寄书，言孙氏录汉孔宙碑不及碑阴，赵之谦补孙书仍不及，自省“务多之弊必忽近图远，是一大罅漏”，谨记以志吾过。卷首总目列五卷，按时代先后排列：卷一为无年月古碑、秦汉、蜀汉、魏、吴、晋、宋、齐、梁、陈；卷二为后魏、西魏、东魏、北齐、北周；卷三为隋；卷四为唐；卷五为后梁、吴越、后唐、蜀、后晋、后汉、后周、辽、西夏、金、伪齐、元。卷一开头列“红崖古字”，注称俗称诸葛誓苗碑，新化邹汉勋释为殷高宗伐鬼方刻石，独山莫友芝复辨为三危禹迹，赵之谦借潘祖荫所藏原拓本及黔中枣木本、阳湖吕氏缩刻本详校，次第既紊，且点画文义莫能辨析，疑是苗民古书，代远失考，夏后殷周未容臆断，姑从阙焉，列之首简，犹原书录岣嵝、石鼓例也；又有锦山摩崖（朝鲜南海）、佐弋瓦（浙江海宝蒋氏家藏）、卫字瓦范（江苏上海赵氏家藏）等。本书体例谨严，著录碑刻兼及朝鲜、蜀中等地，保存了大量金石目录资料，对研究清代金石学、碑刻文献及赵之谦学术交游具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续卷次及碑目待补。