正谊堂全书目录 并 跋

《正谊堂全书目录 并 跋》为清代张伯行原辑、同治间杨浚等重校《正谊堂全书》的目录及跋文部分。本次所见前20页并非目录正文，而是全书所收《二程文集》卷十二之末叶及部分经说、杂著内容，并保留总校、覆校、分校题名，是了解《正谊堂全书》同治重刊本版式、校勘体例及所收子目的直接材料。

从版式看，本次可见“二程文集卷之十二终”字样，后列校订者题名：“侯官杨浚雪沧总校，闽县王葆辰荔丹覆校，长乐潘炳年耀如分校，闽县林星赓砺臣分校”。四人皆福建籍，杨浚为总校，王葆辰覆校，潘炳年、林星赓分校，反映了同治间正谊堂书局重刊此书时以闽人学者为主力的校勘组织。版心或卷端又见“钦定四库全书”字样及卷一至卷三十等卷次排列，说明所收《二程文集》等书曾与《四库全书》本参校，或沿用四库底本，具有清代丛书重刊与四库本流传的双重版本信息。

内容方面，本次可见《二程文集》卷十二所收《谢执政书》《答晁以道书》《与方元寀手帖》等篇。其中《谢执政书》以羿与射者设喻，论“处羿于无事之地则羿得尽其所言而用舍羿不恤”之理；《答晁以道书》记程颐与邵雍（尧夫）同里巷居三十年余，“世间事无所不论，惟未尝一字及数耳”，是程邵交游及理学与象数之学关系的著名史料；《与方元寀手帖》论“圣人之道坦如大路，学者病不得其门耳”，强调“求入其门不由经乎”，批评当时治经者“买椟还珠”“诵其言辞、解其训诂而不及道”之弊，主张“由经以求道”，末附朱子跋此帖之语及“举耕田之语”等按语。此外，本次还可见关于禘说、郊祀配天、明堂配帝等礼制议论，涉及后稷配天、文王配上帝、始祖配天、禘其祖之所自出等经说，并引朱子之说，可见《正谊堂全书》所收《二程文集》及经说类著作兼含程颐经学、礼学与朱子学的相关内容。这些篇目对研究二程理学、经学思想及朱子学在清代的传播均有参考价值。

版本方面，本书为清同治间正谊堂重校刊本。正谊堂初刻于康熙间张伯行巡抚福建时，同治间杨浚主持重刊，校正讹脱、补葺残缺，并增入校勘题名，使全书规模更备。本次所见前20页保留“侯官杨浚雪沧总校”等题名及“二程文集卷之十二终”等卷末信息，是考察正谊堂全书同治重刊本版式、校勘分工及子目编次的重要线索。全书目录及跋文的具体内容尚待后续页补，本次仅见前20页，后续内容待补。