尚友丛书

《尚友丛书》为明末高邮夏洪基所编，本次所见为明末高邮夏氏刊本前4页，仅存卷首《尚友丛书叙》，正文及目次尚未见。据叙文，本书的编纂与晚明士人读书、尚友古人的风气密切相关。叙文开篇即言“士生同文之代”，博览舟车百家、佃渔群籍，虽可称著作之才，但若“无进断古人之识，无静会古人之心，无缉熙古人之业”，而徒以粗心浮气遇之，学未至而梯荣、德不修而贾誉，便不足以尚友古人。此段实为全书命意所在，强调读书治学须以识断、静会、缉熙之功与古人相接，而非徒事浮华声誉。

叙中又称“元开夏子”学山峰秀、笔海澜清，往与序者有过从之盟，风云连席、樽酒论文，襟度玄远，令人有“汪汪万顷”之目。后夏洪基屏迹嚣市，结宇深北，竹粉盈塔、梅花遶屋，俊石可分、云气流泉，琴声鹤迳，罕容尘到，环境清幽，正与其汲古观书、慧心有获的读书生活相映。叙文说夏洪基每有见闻所及，辄随加标誌，置于座隅；又取古人所未及阐发者、引而互订者编为三种，并增益眉公之观、宁野之宪、畅僊之乐、闻修之事，一并付之杀青，以公同志。由此可见，《尚友丛书》并非单一撰述，而是夏洪基在读书札记、旧说订补及诸家内容基础上汇编而成的丛书类著述，带有明显的晚明汇编、评点与读书社团色彩。

序者受而读竟，称其能“捐彼指月，开我迷云”，有进断古人之识、静会古人之心、缉熙古人之业，并谓其功可与注疏比劭。序末署“同社盟弟九运昌其尤甫”，表明序者与夏洪基有同社之谊，也反映出晚明文人结社、讲学论文与刻书传播之间的关联。从版本看，本书为明末高邮夏氏刊本，卷首叙文保存了编刊缘起、编者读书志趣及丛书内容构成的重要线索，对考察晚明高邮地区夏氏刻书、丛书编纂体例及士人“尚友”观念具有文献价值。因本次仅见前4页，全书具体篇目、所收各子书及正文内容尚待后续核对。本次仅见前4页，后续内容待补。