尚白斋镌陈眉公订正秘笈二十帙

本书为明陈继儒编订《尚白斋镌陈眉公订正秘笈二十帙》，源文件题为“明万历三十四年（1606）沈氏尚白斋本”，本次仅见前20页，后续内容待补。卷首保存《刻尚白斋祕笈叙》，末署“海盐姚士麟叔祥叙”，叙文围绕“藏”与“传”的关系展开，是了解本书编纂缘起和晚明藏书、刻书风气的重要材料。

叙文开篇称“吾郡自昔以文藻艳天下，未尝无藏书家，卒无有以藏书闻者，盖知以秘惜为藏，不知以传布同好为藏耳”，批评当时藏书家“秘惜则箱橐作元形，东中自有不可知之秦劫；传布则毫楮间自有递相传之神理”，进而归纳“不知传布之说有四”：一为先正立言“有一时怒而百世与者”，子孙为门户计而不敢传；二为“斗奇炫博，乐于我知人不知”，宝秘自好而不肯传；三为“卷轴相假，无复补坏刊谬，而独踵还痴一谚”，虑借抄而不乐传；四为“旧刻精整，或手书妍妙，则惧翻摹致损而不忍传”。叙文列举吴伯度、赵玄度、冯太史、吕锡侯、李玄白、朱茂正、郁伯承、沈汝纳等藏书故实，说明秘惜不传往往导致书籍散亡，感叹“藏而有加于亡，何必后来申申置祖龙为也”。叙文又称“此刻为友人沈天生及其弟水部白生斋头所藏，亦以不传为虑，爰检小史学稗诸海所无者，自梁宋辽元至今凡得二十种，昆季手校，授之剞劂，乞叙于余”，可见本书由沈天生、沈白生兄弟从斋头所藏中检选“小史学稗诸海所无者”二十种，亲手校订后付刻，陈继儒订正并请姚士麟作叙。叙末署“海盐姚士麟叔祥叙”，姚士麟为晚明海盐学者，与陈继儒、沈氏兄弟交游，其叙文对研究晚明私人藏书、秘笈刊刻和“传布”观念具有参考价值。

从目录可见，本书以“帙”为单位编排，第一帙《玉照新志》六卷（王明清），第二帙《云烟过眼录》四卷（周密），第三帙《学古编》（吾衍），第四帙《者屋市公笔骑》（OCR残缺），第五帙《书印》一卷（王达），第六帙《乐郊私语》（庾肩吾），第七帙《清暑笔谈》（姚桐寿），第八帙《贫士传》（陆树声），第九帙《焚椒录》（黄姮水），第十帙《归有园尘谭》（王鼎），第十一帙《娑罗馆清言》二卷（徐学谟），第十二帙《娑罗馆逸稿》二卷（屠隆），第十三帙《续清言》（屠隆），第十四帙《冥寥子游》（屠隆），第十五帙《甲乙剩言》（屠隆），第十六帙《胡应麟》（OCR残缺）等。所收多为唐宋以来笔记、杂说、清言、游记、书画金石杂著，符合叙文所称“小史学稗诸海所无者”的选目标准，具有晚明秘笈丛书“存佚、传布、广见闻”的编纂特点。本次仅见前20页，后续帙目及全书二十种内容待补。