秦汉瓦当文字

《秦汉瓦当文字》为清代程敦所撰秦汉瓦当文字著录专书，本次OCR为清乾隆间歙县程氏墨拓本前20页。卷端有程敦自序，署“乾隆岁在强圉协洽月名极如巳亥朔越二日日躔降娄之次歙人程敦著录于临潼横渠书院”，可知成书于乾隆己亥（1779）前后。序中先述瓦当名义，引宋李好文《长安图志》谓瓦头“屋瓦皆仰，当两仰瓦之际为半规之瓦以覆之，俗谓之筒瓦”，古筒瓦长二尺余，两端皆有筒距，至覆櫺际之瓦一端下独为正圆形，径五六寸有至七八寸者，其面篆书吉祥语意或宫殿门观主名，有十二字、六字、五字、四字、三字、一二字不等，篆文皆随势诎曲，间有方整者以当藻饰，谓之瓦当；又引《说文解字》“当，田相值也”及《韩非子·外储说》“玉卮无当”注家谓“当，底也”，说明瓦覆櫺际者正当众瓦之底、节比于櫓端、瓦瓦相值故有当名。次述关中为秦汉故都，西安城西北十余里俗名杨家城即汉旧城，从此直抵咸阳境上延袤二三十里，居民数十堡尽其地，汉城闾宫殿基址隐隐尚存，瓦砾杂尘土中满目皆是；其仰瓦之青横纵作绳痕，故旧相传用以固泥，有此痕者悉为汉瓦，当有华有字，字者至为难得，耕夫牧竖偶然值之则收弄于家，贾人鬻以入市；字中最多者为“长生无极”“长乐未央”，次则“长生未央”“与天无极”“上林”“卫”字等。序又考瓦当文字见于记籍之始：宋欧阳修《集古录》未著录，元祐六年宝鸡县民权氏濬池得古瓦铭曰“羽阳千岁”，乃秦武公羽阳宫瓦，事载王辟之《渑水燕谈录》；后李好文《长安图志》所见有长乐未央等七瓦，黄伯思《东观余论》称有“益延寿”三字瓦；国朝康熙间候官林侗游甘泉宫址得汉瓦文曰“长生未央”，一时知名士为文赋诗者几遍宇内；乾隆初淅人朱枫以其子宦关中获瓦当三十，异文者多至十六七，因作《秦汉瓦图记》，瓦当文字之有专书始此；乙巳、丙午间，程敦客西安，友人仁和赵文学魏、嘉定钱别驾坫、全椒俞太学肇修等各以重值购瓦，多者四十余，少者二十余，各为拓本皆有识别；旧朝邑令阳曲申兆定亦深好古篆籀，得瓦虽不及三君，然一瓦出即用旧砖摹放其字，能使豪发无差；程敦与四人皆友善，故其拓本特备。序末说明编纂体例：因诸君聚之不易、无所记载久恐散亡，爰刺取其文之不同、逸文同而字异者都为一卷，每文之下著所从获，但拓本有真有放，真本已不可得则取放本足成之亦著明焉；更覆检翠簫，知秦汉宫殿门观所施用，以遗世之嗜古者；题曰《秦汉瓦当文字》，面目不著秦汉字者盖疑以传疑，不敢以臆见新也。卷端目录列“秦汉瓦当文字一卷目”，计有十二字瓦三、长生无极瓦九、长乐未央瓦十九、长生未央瓦十九、与天无极瓦七、亿年无疆瓦一、延年益寿瓦七、延寿万岁瓦一、千秋万岁瓦九、仁义自成五、乌虫书四字瓦、便瓦一、朱鸟瓦、瓦、兰池宫当、黄山瓦、狼千万延瓦、鹿甲天下瓦、上林瓦、卫瓦九、都司空瓦、右空瓦一、上林农官瓦、高安万世瓦、冢当万岁瓦、八风寿存当一，总计“五当文字一百一十有二，异文者三十有四，同文者字尽小有不同亦并著焉”。正文按类摹录瓦当文字并加考释，OCR可见“维天降灵延元万年天下康宁十二字瓦三”等条，注明“宋学博钱别写得于长安市肆，其一俞太学得于咸阳策法图库”，并附考释；又“长生无极九九诸人皆有之，诸瓦文中以此为最多，出处亦不一，盖自咸阳以南滨渭而东直抵骊山北麓废堡陇垣间往往得之，故土人目为阿房宫瓦”，并考“长”常通借、“极”字从木承声等说。书末附《致孙编修词如书》，述成书太速、考订未免讹漏，请为检正，并论瓦文非他金石文字所能比数，秦汉书体存于今者绝少，许慎《说文解字序》所列秦书八体自小篆、摹印、隶佐而外其他不可得闻，今兹所存虽不知何人作，要足见一代风尚，于说字解经不无得助；又论朱鸟、元武等瓦可明古行陈旌旗所绘，郑康成读“续章”为“姿训”等传注得于意度者不如目击其物为明确；并说明瓦文始用枣木摹刻，后以汉人铸印翻沙之法取本瓦为范镕锡成之，“长毋相忘”“有万憙”二瓦犹为放本，他日傥观真文尚当更铸。又有《附郑阁学耘门先生与敦书》，就“迎风嘉祥”瓦释为“永受嘉福”提出商榷，并论秦汉款识多回文随意见起迄不拘上下。全书以墨拓摹录瓦当文字，附以考释、目录及友朋书札，是清代乾隆间金石学、瓦当文字研究的重要专著，对研究秦汉瓦当文字、篆书形体、宫殿门观制度及清代金石学发展均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。