明人百家小说一百零八卷

《明人百家小说一百零八卷》是一部汇集明人小说、笔记、杂说、传记、使录等文献的丛书，本次所见为明崇祯间刻本前20页。卷首存序文一篇，总目题“朋人百家”（或即“明人百家”之讹），总目以“帙”为序，列至第一百八帙，末收御制《广寒殿记》《周颠仙人传》及陈崇儒《李公子传》、田汝成《阿寄传》等，可见全书规模较大，所收多为明代中后期流传较广的笔记小说和杂史杂说。

卷首序文是理解本书编纂旨趣的重要文字。序文从“明小说”发论，首先提出宇宙至大、耳目至近、言动几何，而“罔非异端”；又说“区类兆萌，号物之数，智不可以妄于事，不可以臆测”，因此“咄咄称怪奚限”。序中列举迁象著明、日月月光气所聚、星辰不居、虹游电流、郁为獬幽等现象，认为这些记载“皆以明其所不可没”。接着又以金匮石室之书、夏禹九鼎、介圭履舄、魑魅之弗戴等为喻，说明小说所载虽若琐细，仍有不可废者。序文特别强调“说言其小者小从其类，大则耦贤”，并称“明小说者明人在上引于一人，咸自其不忍冥冥而行者，其思忧其志切也”。又论鬼狐之技善能变化、貍炉之质具有文章、威凤祥麟为儒者文章而疑于变化、豹变在隐、神龙之化无方，所谓望气五彩成文者，总归“维天何言，物生时行事居其再，闻见不鲜，人有其耦，魁俊不乐，各不愧其意，以期为非昧昧于日月之下者”。序末写“大疑不惊，耕息晏然，不知有汉焉”，并以尉陀僻处南中、久无可与言、得生来多开发人意作结，称“斯编政不啻使越于金装耳”。末署“甲戌小寒日”，有“清霜落被，斜月在檐，呼宿醅止可五酸许，书字落纸，有如苍雪，石阁沈延松”等语。由此可知，序作者对“小说”的理解并不局限于志怪传奇，而是把笔记杂说、见闻纪训、人物传记、使录杂记等均视为“明人”之书，强调其见闻可征、志意可考、劝惩可资，故汇编为百家小说。

从总目可见，本书所收明人著述种类繁多，第一帙题王世贞，第二帙陆容，第三帙沈周，第四帙祝允明，第五帙伍余福，第六帙关范驹，第七帙程文宁，第八帙蒋一葵，第九帙李贤，第十帙崔铣，第十一帙刘昌，第十二帙黎澄，第十三帙董穀，第十四帙方大镇，第十五帙侯甸，第十六帙王世懋，第十七帙都印，第十八帙都穆，第十九帙刘定之，第二十帙李豫章，第二十一帙毛元仁，第二十二帙叶秉敬，第二十三帙洪文科，第二十四帙刘仕义，第二十五帙周宾，第二十六帙陆粲，第二十七帙则瑛，第二十八帙闵文振，第二十九帙杨循吉，第三十帙陈于陛，第三十一帙刘仲璟，第三十二帙李贤，第三十三帙郑晓，第三十四帙彭时，第三十五帙文林，第三十六帙王鏊，第三十七帙王鏊，第三十八帙陆武，第三十九帙杨仪，第四十帙（名残），第四十一帙杨循吉，第四十二帙冯时可，第四十三帙王?，第四十四帙敖英，第四十五帙黄?，第四十六帙陆汉，第四十七帙额元庆，第四十八帙冯时可，第四十九帙真逆农，第五十帙李如一，第五十一帙费元禄，第五十二帙黄?，第五十三帙李日华（待核），第五十四帙（名残），第五十五帙滑惟善，第五十六帙车清臣，第五十七帙王祥，第五十八帙王?，第五十九帙?，第六十帙皇甫庸，第六十一帙皇甫蒨，第六十二帙徐贞卿，第六十三帙王世贞，第六十四帙陆汉，第六十五帙杨循吉，第六十六帙陆树声，第六十七帙胡应麟，第六十八帙陈?，第六十九帙陈良谟，第七十帙耿定向，第七十一帙朱?，第七十二帙?，第七十三帙郭之麟，第七十四帙李贤，第七十五帙戴廷，第七十六帙贺钦，第七十七帙祝允明，第七十八帙陈侃，第七十九帙苏祐，第八十帙陆汉，第八十一帙倪谦，第八十二帙丘濬，第八十三帙顾元庆，第八十四帙颜舜，第八十五帙闵文振，第八十六帙徐祯卿，第八十七帙杨循吉，第八十八帙敖英，第八十九帙文?，第九十帙陆楫，第九十一帙?，第九十二帙薛岗，第九十三帙?，第九十四帙江盈科，第九十五帙田汝成，第九十六帙朱佐，第九十七帙张凤翼，第九十八帙管希言，第九十九帙祝允明，第一百帙徐?，第一百一帙张?，第一百二帙屠本畯，第一百三帙潘游龙，第一百四帙黄允交，第一百五帙陆?，第一百六帙御制《广寒殿记》，第一百七帙御制《周颠仙人传》，第一百八帙陈崇儒《李公子传》、田汝成《阿寄传》等。因OCR文字残误较多，部分书名、作者名及帙次需核对原书。

总体而言，本书是一部晚明时期汇编明人百家小说的丛书，所收内容涵盖朝野见闻、人物轶事、志怪传奇、地理风俗、使程记录、忠义传记等，既有史料笔记，也有小说杂纂。序文以“明小说”为名，强调小说可明人、见志、资劝惩，反映了晚明士人对小说笔记文献价值的认识。本书对研究明代小说史、笔记文献、晚明出版文化及明人百家书的编纂形态具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。