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书籍简介
《快书》为明末闵景贤所编丛书,又名《快书五十种》,本次处理所见为明天启丙寅(六年,1626)刊本前20页。卷首载何伟然《闵士行快书五十种序》及闵景贤自序,次列“快书五十种目录”,目录标“书五十四卷”,可知此书以五十种为目,总五十四卷,属于晚明汇辑时人及前人零篇琐札而成的小品丛书。何伟然序从“快”字立论,称“快之云者,凡所遇欣赏之会心,花意蕊如千林吐春,万象俱泰”,又谓士人负英雄之气,思昂霄纵海,大张金翅而后快,然丝纶无竿,热血成碧,局趾辰窗,敛眉午夜,书城直拘系之场,书卷授束缚之具;唯从攻苦得欣赏,由快心出者,方能明浚我以郁,后之通彼,发皇于东,我会心于愤,先束之实开之。序中推重闵士行为“快心人”,故与快书会,举以会天下快心之人,欲令拘系书者悉扬眉舞色于卷策间,不诬书以束缚英雄之名。闵景贤自序则述其山居考古之余,捡时伦零星琐札,偶入胸臆,辄如吕温得一善,盱衡击节,扬袂顿足,信容得色,曰“真快心书也”,朱露批抹之,当烦城四难贮,枕积时晶光迸幌。序中又辨“快”不专属喜乐,哀怒统焉,凡情至痛快处名为快,如《离骚》披衷、《凯风》鸣豫、韩非抒愤、王充为类,情各沉郁曲畅,能极此结滞,神气便自发扬;故五十种各呈玄象,可即谓开我众妙,亦可谓快法归一,就我分法,共扬其烂,自还其光。目录残见“快书五十种目录”“书五十四卷”,卷一列秋涛、光明藏,卷二列王圣俞会心编删本、倪元昌醒言元本,卷三、卷四等目因OCR残缺未能尽录。由此可知,《快书》以“快心”为编纂宗旨,汇辑清言、笔记、杂说、经史子部、诗文评、游赏、家训等类文字,既可供晚明士人案头赏读,也反映了当时书坊汇编小品、以“快”为尚的出版风尚。本书对于研究晚明丛书编纂、小品文与清言文学、闵景贤与何伟然的交游、天启间出版文化及“快”这一审美观念,均有参考价值。此本为明天启丙寅刊本,卷首保留两篇序文及目录开端,版刻风貌与晚明坊刻小品丛书相符。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明末闵景贤所编小品丛书,以“快心”为宗旨汇辑五十种、五十四卷文字,可资研究晚明丛书编纂体例、小品文与清言文学的结集流传及“快”这一审美观念。
2. 卷首何伟然序与闵景贤自序详论“快”之义、书卷束缚与开英雄之说,以及快不专属喜乐、哀怒统焉的编纂旨趣,是研究晚明士人心态、阅读观念和出版文化的重要资料。
3. 此本为明天启丙寅(1626)刊本,卷首保留两篇序文及“快书五十种目录”开端,对考察《快书》的版本源流、晚明坊刻小品丛书形态及闵景贤、何伟然交游具有版本学价值。
2. 卷首何伟然序与闵景贤自序详论“快”之义、书卷束缚与开英雄之说,以及快不专属喜乐、哀怒统焉的编纂旨趣,是研究晚明士人心态、阅读观念和出版文化的重要资料。
3. 此本为明天启丙寅(1626)刊本,卷首保留两篇序文及“快书五十种目录”开端,对考察《快书》的版本源流、晚明坊刻小品丛书形态及闵景贤、何伟然交游具有版本学价值。
公版依据
P0:本书出版年为明天启丙寅(六年,1626),在1911年(含)之前,按公版判定规则直接判“是”,无需核查编者、序作者生卒年。
适合人群
适合明代文学、晚明小品文、清言文学、丛书编纂史、出版文化史、古籍版本学及思想文化史研究者与爱好者阅读参考。
序文信息
卷首有《闵士行快书五十种序》,署“丙寅花朝西泠梅臣何伟然书”;又有闵景贤自序,署“天启丙寅夏日练江闵景贤士行甫撰”。何序论“快”之义,称士行摄群书以自开仍开人以自摄,明示书城之外别无安着别无欣赏,种种披导无非为释缚者作缘;闵序述山居考古之余捡时伦零星琐札,偶入胸臆,如吕温得一善,盱衡击节,扬袂顿足,信容得色,曰“真快心书也”,并论快不专属喜乐,哀怒统焉,凡情至痛快处名为快。
目录
本次OCR所见前20页目录信息如下:
卷首:闵士行快书五十种序(何伟然)、闵景贤自序
快书五十种目录,标“书五十四卷”
卷一:秋涛、光明藏
卷二:王圣俞会心编删本、倪元昌醒言元本
卷三、卷四等目因OCR残缺未能尽录
本次仅见前20页,目录不全,后续内容待补。
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