金石萃编一百六十卷

《金石萃编》一百六十卷，清代王昶撰，本次所见为清刻本前20页。卷首保存王昶自序，作于嘉庆十年（1805）仲秋，时年八十有一。序文从金石学源流发论，称“宋欧赵以来为金石之学者众矣，非独字画之工使人临摹把玩而不厌也”，其价值在于“囊括包举，靡所不备，凡经史小学暨于山经地志丛书别集，皆当参稽会萃，核其异同而审其详略”，且金石文字多“瑰伟怪丽，人世所罕见，前代选家所未备”，故博学君子咸贵重之。序中又辨欧赵所采止于五代，而后世著录取以为法；然宋末辽金迄今历五百余年，未可“斤斤以五代为断”；且宋辽金三史成于托克托之手，时迫促，载者弗详、重者未削，正可藉碑碣文字“正其是非”。这些议论既阐明金石学与经史小学、地理方志的互证关系，也说明本书断代由三代至宋末辽金、不限于五代的原因。

序文自述编纂经过甚详：王昶弱冠有志古学，壮游京师始嗜金石，“朋好所赢无不丐也，蛮陬海澨度可致无不索也，两仕江西，一仕秦，三年在滇，五年在蜀，六出兴桓而北，以至往来青徐兖豫吴楚燕赵之境，无不访求也”，可见其搜访地域之广、历时之久。又述从军西南徼时留书箧于京师，往往为人取去；游宦数千里携以行，间有失者，失则复搜罗以补之，故“得之之难”“聚之之难”如此。最后自三代至宋末辽金得一千五百余通，因吏牍之暇尽取甄录：缺其漫漶陊剥不可辨识者；其文间见于他书则旁注以记其全；秦汉三国六朝篆隶之书多有古文别体，摹其点画加以训释；唐以后隶体无足异者，仍以楷书写定；凡额之题字、阴之题名、两侧之题识皆详载不敢遗；碑制长短宽博则取汉建初虑俛尺度其分寸，并志其行字之数，使读者一展卷而宛见古物；题跋见于金石诸书及文集所载者，删其繁复悉著于编；前贤所未及，始援据故籍，益以鄙见，各为按语。总成书一百六十卷，名曰《金石萃编》。序末又谓“余之为此前後垂五十年矣，海内博学多闻之彦相与摩挲参订者不下二十余人，咸以为欲论金石取足于此，不烦他索也”，并寄望同志之士续补新出金石。此序既是本书编纂总纲，也是清代金石学的一部重要自述，涉及搜访、鉴别、摹录、训释、按语、尺度、行字等具体方法，对研究清代金石学、碑刻文献学与王昶学术生平具有重要价值。

卷首目录题“金石萃编目录”，可见全书按时代编次：卷一周，列周宣王石鼓文；卷二夏殷，列岣嵝碑、比干铜盘铭、散氏铜盘铭；卷三周，列焦山鼎、坛山刻石；以下汉碑部分见鲁孝王石刻五凤二年、雁足镫款建昭三年、大泉五十笵新莽居摄、孔林坟坛石刻二种居摄二年、开通褒斜道石刻永平六年、虑俛铜尺建初六年等；卷六汉一列王稚子石阙元兴元年、永初洗文永初元年、祀三公山碑元初四年；又见嵩岳太室石阙铭元初五年、嵩岳少室石阙铭延光二年、开母庙石阙铭延光二年、延光残碑延光四年；卷七汉三列孝堂山石室画象题字、仙集雷题汉安元年；卷八汉四列敦煌长史武斑碑建和元年二月、武氏石阙铭建和元年、司隶校尉杨孟文颂建和二年、孔庙置守庙百石卒史碑永兴元年、宛令李孟初神祠碑永兴二年六月；卷九汉五列孔谦碣永兴二年七月、孔君墓碣永寿元年、韩敕造孔庙礼器碑永寿二年；卷十汉六列郎中郑固碑延熹元年、苍颉庙碑延熹五年、桐柏淮源庙碑延熹六年；卷十一汉七列泰山都尉孔宙碑延熹七年、西岳华山庙碑延熹八年、华岳庙残碑阴、禹陵窆石题字；卷十二汉八列执金吾丞武荣碑等。目录显示本书以碑刻为主，兼收铜器、石阙、画像题字、铜尺、钱范等，每碑多注明年代、有无阴侧及额题，体例严谨，具有金石总录与碑刻资料汇编的性质。本次仅见前20页，后续内容待补。