稗海 第五册

本册为《稗海》第五册。卷首西文编目著录为“Shang, Jun <Ming>”“Bai hai 74 Titel”“Bd.: 5”“[s.l.] Spät-Ming/Qing”“4 L.sin. Aa 63-5”“urn:nbn:de:bvb:12-bsb00060424-6”，表明此本为德国巴伐利亚州立图书馆藏《稗海》第五册，编刊者为明商濬，丛书收书七十四种，刊刻地不详，时代著录为晚明至清。本次 OCR 前20页所见为《嬾真子》卷之一，题“宋廣陵馬永卿”撰。

《嬾真子》为宋代笔记，内容博涉经史、典章、人物、诗文、杂事。开篇记司马光在洛与夏县讲书事：温公每日与本县从学者十许人讲书，用大竹筒贮竹签，上书学生姓名，讲后抽签令讲，讲不通则微数责之；每五日作一暖讲，一盃一饭一麵一肉一菜。又记温公省坟鸣条山余庆寺，父老五六辈献瓦盆粟米饭、瓦罐菜羹，公享之如太牢；村父问《庶人章》讲书，自天子章以下各有毛诗两句，此独无，公默然谢曰平生虑不及此，村父笑而去，每见人曰我讲书曾难倒司马端明，公闻之不介意。又记卢州东林寺有画须菩提像，如人许大，梵相奇古，笔法简易，题曰戊辰岁樵人王幹作，乃本朝开宝四年画；南唐自显德五年用中原正朔，然南唐士大夫以为耻，故江南寺观碑多不题年号，后但书甲子。又论汉诸儒所传六经与今所行六经不同，互有得失，引王嘉奏封事“亡敖佚欲有国，兢兢业业，一日二日万几”，师古注虞书咎繇谟之辞，今尚书作“无教逸欲有邦”，恐敖字转写作教字；又论唐以来呼太常卿为乐卿，引前汉食货志武帝置赏官名曰武功爵第八级曰乐卿。又记元城先生言魏徵传称帝仆所为碑停叔玉昏，赖其家衰矣，此言非也；郑公之德国史可传，何赖于碑，而停叔玉昏乃天以佑魏氏；考魏氏谱，郑公四子叔玉、叔瑜、叔琬、叔珪，叔瑜生华，华生商，商生明，明生冯，冯生暮，至此五世。又考杜牧传，牧仕官不合意，从兄悰位将相，怏怏不平，卒年五十；以杜氏家谱考之，襄阳杜氏出自当阳侯预，佑盖其后，佑生三子师损、式方、从郁；师损三子诠、愉、余，式方五子惮、憓、悰、恂、怕，从郁二子牧、顓；群从中悰官最高而牧名最著。又记鱼袋制度，今之鱼袋乃古之鱼符，必以鱼者盖分左右可以合符，唐人用袋盛此鱼，今人乃以鱼为袋之饰，非古制；引唐车服志随身鱼符左一右一，左者进内，右者随身，皆盛以袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银，景云中诏衣紫者以金饰之，衣绯者以银饰之，谓之章服。又论天道远矣，汉再受天命其兆见于孝景程姬之事，长沙定王发凡有十五子，并载于王子诸侯年表；春陵侯买乃光武之祖，春陵节侯买卒，戴侯熊渠嗣，卒，孝侯仁嗣，卒，侯敞嗣，建武二年立敞子祉为城阳王，盖以祉者春陵之正统也。又论蒙恬造笔，古非无笔，但用兔毛自恬始耳，引尔雅“不律谓之笔”、史载笔、诗“贻我彤管”、夫子绝笔获麟、庄子“舐笔和墨”，知笔来远矣，古笔多以竹，如木匠所用木斗竹笔，故字从竹，至蒙恬乃以兔毛。又论田敬仲、田稺孟、田濬、田须无、田无宇、田开、田乞、田常，五世之后并为正卿，八世之后莫之与京，自齐桓公十四年陈公子完来奔，岁在己酉，至简公四年田常弑其君，凡一百九十二年，其事始验；史记但云田敬仲完世家，不谓之齐，不与其篡也。又记元城先生言古之史出于一人之手，故寓意深远，如前汉书母同列传者亦各有意，杨王孙、胡建、朱云、梅福、云敞为一列传，五人皆不得其中，然用意皆可取。又记世言五角六张，古语也，开元中有人献俳文于明皇，略云“说甚二皇五帝，不如来告三郎，既是千季一遇，且莫五角六张”，三郎谓明皇，明皇兄弟六人，一人早亡，故明皇为太子时号五王宅，宁王、薛王为明皇兄，申王、岐王为明皇弟，故谓之三郎；五角六张谓五日遇角宿、六日遇张宿，此两日作事多不成熟。又记土禹王季二十许就扬州秋解试瑚琏赋，官韵“端木赐为宗庙之器”，满场中多第二韵用木字云“唯彼圣人粤有端木”，而禹王独于第六韵用之“上晞颜氏，愿为可铸之金；下笑宰予，耻作不雕之木”，其奇巧亦异。又考世所传五柳集数本不同，陶渊明乙丑生，至乙巳岁赋归去来，时四十一岁；今游斜川诗或云辛丑岁则方三十七岁，或云辛酉岁则已五十七，而诗云“开岁倏五十”皆非；若云“开岁倏五日”则正序所谓正月五日，言开岁倏忽五日耳；近得庐山东西林旧本作五日，宜以为正。又论书序旧同在一处，不与本篇相连，如尧典舜典以下、关雎葛覃以下，共一简牍而书之，至孔安国乃移之，故曰书序序所以作者之意昭然易见，宜相附近，故引之各冠其篇首；后毛公为诗传亦复如是，故逸书逸诗之名可以见者，缘与今所存之序同此一处故也。又论成汤既没，太甲元年注云太甲太丁之子、汤之孙也，太丁未立而卒，及汤没而太甲立，称元年惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王，注云成汤崩逾月太甲即位奠殡而告；据此文意则成汤之后中间别无君也，然孟子云汤崩太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐，据此则中间又有两君矣；史记汤崩太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙，外丙即位三。可见本册内容以笔记杂考为主，保存宋代学者对经史、制度、人物、诗文的考辨与轶闻，具有较高的史料与学术笔记价值。本次仅见前20页，后续内容待补。