金石文字辨异

本书为清代邢澍所撰《金石文字辨异》，据卷首自序，嘉庆岁在己巳（1809），阶州邢澍考定金石，论辨文字之异，著为十二篇。全书以金石碑刻文字为对象，专门辨析篆、隶、正书递变过程中产生的异体、假借、省变、讹俗等文字现象，并统以平水韵编排，因枝寻根，酌流求源，俾读者因讹识正、由俗知正。本次OCR仅见前20页，主要保存自序、卷之一上平声“一东”部分及若干条目，可据以了解全书宗旨、体例与部分内容。

自序从文字源流立论，指出古初始制为文，象其形模，独体为先，孳乳为字，配合而用全；指事、会意、谐声、转注各别为门，亦有本无其字而藉假借以传。自史籀迄小篆，代有变迁，许慎综为《说文》，媲于典坟。其后更趋简易，爰有隶分，减省点画，以方易圆。隶体方，故曲直全半异乎篆之自然，有不能变篆通假以繁其篆者；隶变格乎体势，非以求新，而流失败坏，祇求声近，胥易本真。鸿都石经遗迹尚存，覈以篆体，变易多端，书经籍尚且如此，何况泛施于简编；又或乡壁虚造，予智自贤，撰述诡异，不可究宣。故同一字而其体纠纷，譬如一祖异支，几难别其来云。自晋迄唐，正书相沿，操觚执简咸尚钟繇与右军，徒趁姿媚，结构停匀，欧、褚、虞、薛小学未娴，校《干禄字书》唯闻平原之颜，而浅夫瞀儒好尚俗书，罕篆籀之精专，残碑断碣祇供模楷，不暇讨论。有宋欧阳修、赵明诚博学多闻，集录金石，搜采数千年，跋尾综括史籍，而于文字未研；洪适、娄机编韵以序铨，惜覼缕同异，不克究其原，似两造不决，无以息彼烦喧，又以汉晋为断，于用尚偏。清崇古右文，崑山长水著述在名山，于吉金贞石本本元元，后来继起有嘉定钱氏通六书之学，考正讹俗，世称为贤，蒙得聆其言论，于金石之好坚著为《访碑录》，俾先代遗跏不没榛菅。邢澍复虑篆变为隶、隶变为正书，改革班班，遂著《辨异》一书，统以平水韵，钩贯联绵，因枝寻根，酌流求源，俾因讹识正，俗体以刊，或减去繁重，参经以权其流变，于何时可按籍以观。

本书卷之一为上平声，先列“一东”韵，所见条目包括东、同、中、融、终、崇、躬、风、空、穷、雄、隆、公、功、工、鸿、丛、葱、聪、通、桐、螽等。每条先列韵字或正字，再列金石碑刻中的异文，注明出处，并间引钱竹汀、顾亭林、《隶释》等考证。如引北齐姜纂造像记、东魏中岳嵩阳寺碑、东魏僧惠造像记、唐碧落碑、汉张公神碑、汉严訢碑、汉戚伯著碑、汉孝廉柳敏碑、汉华山庙碑、汉孙根碑、魏王基碑、魏横海将军吕君碑、汉张迁碑、唐三坟记、东魏李洪演造像颂、唐尹府君朱夫人墓志铭、汉刘宽后碑、唐李靖碑、汉泰山都尉孔宙碑、宋郑文宝重摹峄山碑、汉袁良碑、汉嵩山太室石阙铭、汉太丘长陈寔坛碑、汉桐柏庙碑、唐赠泰师孔宣公碑、汉冀州从事张表碑、汉武梁祠堂画象、北魏崔敬邕墓志铭、唐道因法师碑、唐比邱尼惠源神空志铭、汉武荣碑、汉鲁相韩勑造礼器碑、唐褚书圣教序、唐王居士砖塔铭、汉杨震碑阴、汉夏承碑、汉绥民校尉熊君碑、北魏张猛龙碑、汉西岳华山庙碑、汉酸枣令刘熊碑、北齐天保八年造像、后周保定四年造像、唐西平郡王李晟碑、北魏孙秋生等造像记、北齐天统五年造丈八像记、北齐武平元年造像、北齐董洪达造像铭、北魏杨大眼造像记、汉中常侍樊安碑、汉陈球碑、唐石经尚书、唐杨将军新庄像铭、汉石经尚书洪范篇、汉桂阳太守周憬功勋铭、唐宗圣观记、隋孟法师碑、汉嵩山少室石阙铭、汉殽阬碑阴、唐弥勒像碑、唐夫子朝堂碑、东魏敬史君碑、后魏造太上老君石像记、北齐临淮王像碑、汉郙阁颂、汉任伯嗣碑、汉唐扶颂、汉史晨飨孔庙后碑、北魏司马景和妻墓志铭等，材料丰富，例证具体。其编排以韵统字，便于检索，亦可见清代金石学与小学相结合的研究方法。本次仅见前20页，后续内容待补。