皇清经解缩版编目

《皇清经解缩版编目》为清代光绪间鸿宝斋石印《皇清经解》缩本所配编目之书。据卷首序文，阮元（阮文达公）刻《皇清经解》，继十三经注疏之迹，收入《广雅疏证》《说文解字注》等通经训之书，以及天文、历算、音韵、金石诸学能参证经义者，精搜博采，悉有根源。原书付梓时得书百九十种，列成千四百卷，浩如烟海，因未遑按经分部，遂就著书家先后编次，部居凌杂，检阅綦难。其后有敬修堂编目、蔡启盛检目刊行，陶氏依十三经字句递编，蔡氏仿典林分类，于学海堂原本可谓部居精密。至鸿宝斋有缩本《皇清经解》之印，其书次序一遵阮定，卷祗缩成百又九十，复延聘宿学，依十三经字句次第标其卷叶，编成缩本目录。分易、书、诗、春秋左氏公穀、周礼、仪礼、大戴礼、礼记、论语、孝经、尔雅、孟子各为一卷，独《尔雅》卷中有《广雅疏证》附，另汇群籍分部目一卷，计得十六卷。阅一寒暑而后成，又虑一字之讹千里毫厘相谬，更为详加雠校，免贻三豕之讥，爰付石印，颜曰《皇清经解缩版编目》，冀士林知是编出，治经者得以依目检经、依经证训，不啻若网之在纲。序末署“光绪辛卯夏六月 鸿宝斋主人书”。

卷首又有《皇清经解缩版编目例言十六则》，详述编例。其书缩版悉遵学海堂原刻，以著书人先后为序，成书百九十卷；目录则以十三经为序，一经一卷，春秋一卷另列于三传前，大戴礼记载礼记前，天算各书以及单辞只义不见于十三经者分类另编一卷，名曰群籍分部目，合之十三经计十六卷。编目依经为序，于各经逐句标明卷页数，或一句之义散见数处者，一一摘出统注于此句下，名曰群籍汇目。有推阐一经要旨者，如《日知录》中详二易、《潜研堂集》中论尚书，其卷页数注于汇目之末，名曰杂录。原书中全部逐句有训诂者，如《仲氏易》《尚书集注音疏》，叙明书名、篇名、卷数于汇目前；又有发明经训、提一字树一义、反复详论者，如《周易述微言》《周官禄田考》，叙明书名卷数于汇目后；又有全部讲解只明经中一篇一节之义者，如《禹贡锥指》今列禹贡后、《声律小记》今列周礼春官大司乐后，以便查检。标出卷页数在各句下，一二三四等字系卷数，壹贰参肆等字系页数。汇目后各书内或有经文成句，如《易通释》初筮、原筮，并标卷页数于汇目句中，其原书中仍列入。《尚书》逸文逸句与今读本句同者，标卷页数于汇目句中，余归杂录。各经释文校勘记择其足以阐发经义者，标卷页数于汇目句中；其仅明字音反切且见他书重出者不赘及。

总目列卷一易、卷二诗经、卷三书经、卷四周礼、卷五仪礼、卷六大戴礼记、卷七礼记、卷八春秋、卷九左传、卷十公羊传、卷十一穀梁传、卷十二论语、卷十三孝经、卷十四尔雅、卷十五孟子、卷十六群籍分部目。正文所见为依经字句编排的检索条目，如坤卦“象曰地势坤”“初六履霜坚冰至”“直方大不习无不利”“六五黄裳元吉”“龙战于野其血玄黄”等，逐条标明卷页数，可见其以经文字句为纲、以卷页为目，供治经者检索《皇清经解》缩本之用。

此书为清光绪辛卯（1891）鸿宝斋石印本，具有晚清经学文献缩印与索引编制的双重特征。其价值在于为《皇清经解》提供按十三经字句检索的缩本目录，便于治经者依目检经、依经证训；同时保存鸿宝斋缩印本编例，反映晚清经学文献检索工具的发展；亦可资考察《皇清经解》学海堂原刻与缩本、各家编目之间的版本源流。本次仅见前20页，后续内容待补。