潘刻五种

《潘刻五种》为清京都翰文斋藏板之丛书，书名页有“蜀南何处熙题帘”及“京都翰文斋藏板”等字样。本次所见前20页，主要为其中《思补斋笔记》的序文及卷一《荣遇》部分。据卷端，作者为吴县潘世恩，号芝轩。序文自述其“德薄能鲜，遭时窃位，渥受三朝知遇，登揆席，直枢垣者逾十稔”，又谓本贯歙而迁于吴，承先世积累百余载，诵清芬，禀庭训，奉师资，于未遇时陶冶，于既仕后补过之餘，不敢忘所自来。通籍既早，屡忝校文之役，足迹几半天下，咨于故实，尚有典型；凡国史野乘信而有徵者，次及之，颜曰《思补斋笔记》，都为八卷。其编纂态度颇为审慎，凡“所见异辞、所闻异辞、所传闻异辞者，概不羼入，从其慎也”。

序文详列八卷分纪：始自廷对，洎于枢直，训谟敷锡，报岂涓埃，宠迺今昔，进思退思，夙夜兢惕，纪“荣遇”第一；溯歙溯吴，仁声累叶，躬厚留余，堂构簪笏，潜德弗曜，义方克广，诵芬锡类，爰逮亲党，纪“述德”第二；圣以孝治，诏许陈情，十年至乐，万钟弗荣，近游撰杖，絜养补笙，我思古人，咏束先生，纪“循陔”第三；诲我成我，经师人师，或隐或显，或淑于私，雨化风播，如春之时，感旧叹逝，以辅歌诗，纪“思源”第四；槐厅清秘，厥有成书，馆阁之掌，文献所储，与居与稽，耳食之餘，后有续者，徵以起予，纪“掌故”第五；菁莪奇材，授之文枋，五十餘年，叠膺宠命，无役不从，执事惟敬，宅俊培英，于斯为盛，纪“文衡”第六；铅椠所资，学同四寸，匪志齐谐，亦资餘论，数测往来，理归惩劝，类而志之，无取芜蔓，纪“管闻”第七；觥觥我朝，大臣仪刑，节以壹惠，谥以尊名，循之责之，实大于声，文表范则，先正是程，纪“易名”第八。此八纪结构，涵盖仕宦荣遇、家族述德、孝养循陔、师友思源、馆阁掌故、文衡科举、见闻杂记、易名谥法等，可见其书虽以笔记为体，实兼有个人仕宦记录、朝章典故与人物评论之性质。

卷一《荣遇》所记尤为具体。首列乾隆癸丑四月御制还宫阅卷诗，诗云“传臚返禁城，渥雨喜新晴。曬潤麥麰協，高低禾黍生。憑觀眞滿志，自問益惶情。細閱十魁卷，都知予戒盈”，诗註说明向例殿试前一日由读卷官拟题八条请旨示定四条，然后撰策问；今年第四问保泰持盈非读卷官原拟，乃特命发问。潘世恩谨跋，自述江左庸材，壬子膺乡荐，癸丑联捷，殿试卷进钦定一甲一名进士，授职修撰；伏读制策以保泰持盈谆谆下问，并引宋臣程颐《易传》“德善日积则福禄日臻，德踰于禄则虽盛而非满”以对扬。又载御制《笔误识过文》，述朝考之题于三月即拟定，规书封识，清晨连封发交监试王大臣，可谓谨密之极；及阅卷诸臣定等呈览，视其疏题则“积古”也，不见于经文，乃憬然悟曰本拟“稽古”而笔误“稽”为“积”，监试诸臣见不及此而未请旨，是诸士子之误皆予一人之误也。又申论“稽者考也，稽在人而古在古，犹有彼此之分焉；至积则聚也，稽而聚古于心，施于言行，播为政治，而非徒资博雅之为”，并令军机大臣阿桂等恭缮御制笔误识过文交新进士阅看，潘世恩等僉称钦服。此后记嘉庆三年二月御试翰詹恩名列一等第二，补授翰林院侍读，十月升左庶子；四年正月仁宗亲政，讲学缺迟至半年未进，特命吏部具本请简，是月升侍讲学士，四月转读学，五月升少詹，六月升詹事，八月奉提督云南学政，九月升内阁学士兼礼部侍郎，两年之间由修撰擢至阁学，圣恩高厚，感悚难名；五年正月抵云南任，具折恭谢，奉硃批“少年得晋崇阶又系鼎甲，宜爱惜声名，切勿恣志，前程远大，莫贪小利，秉此寸忱以匡朝政，勉之慎之”。又记嘉庆丙子九月服阕后陈情侍养，己卯十月恭遇万寿六旬进京叩祝，召对垂询其父年岁饮食，代进贡品，蒙赏收九件，并赏其父如意、缎料、绸匹、铜手炉、荷包等，里党传为盛事。道光十一年十一月十五日蒙恩赐紫禁城骑马，同赐者汪巽泉、史望之皆壬子同年，纪恩诗有“宠纶宣感深，芻秣衔恩重，望切云霄得路先”等句。道光十三年，潘世恩以吏部尚书授大学士管理户部，是时阮芸臺先生已得协揆，世恩越次超擢并承谕旨褒奖，成七律以志感悚；又记凡特恩加太子太保衔皆殊遇，旧例初入枢廷者学习行走一二年后奉旨实授，亦有行走年久未经实授者，道光十四年正月等内容。这些记载对研究清代科举殿试、翰林升迁、君臣奏对、硃批、恩赏、大学士授职与枢廷制度，均有较具体的史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。