学海类编

《学海类编》为清代浙西曹溶（秋岳）所辑丛书，其门人陶越（艾村）增删校订，清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏以活字板排印。本次仅见前20页，含原序、辑书大意、总目、目录等。据芝园居士原序，曹溶所录古今书计有四百二十余种，皆海内士大夫家藏钞本、人世所稀见者。艾村尝述其师之言，谓近日盛行汉魏唐宋丛书及毛氏《津逮秘书》、陈氏《秘笈》、商氏《百川学海》等编，搜罗既狭，分类不清，未免无用之书亦杂其中，而又删汰不全；是编皆本来完帙，选择精严，无滥收者，亦可谓富而美矣。序中又期望是书能进呈御览，登诸剞劂，广布瀛宇，惜其力不能录副本，傭抄甫竟，又秘而不出，怀芹献之诚者尚未之知。辑书大意述其编纂体例：总目序次准经史子集四部先后，以类相从。一曰经翼，谓儒者读书必以经学为先，汉疏宋注阐发圣贤训旨，皆群经之羽翼；余家所藏唐宋人经解最多，大半为崑山徐氏所刻，今就所存者择而录之，甯少毋滥。二曰史参，谓正史之论断、稗史之记载皆足资阅史之参考，第论断必衷于义理，记载不涉于荒诬，方入是编。三曰子类，秦汉而后子书绝少，今取语言之近乎子者，理学诸书附焉。四曰集余，各家杂著皆文集之余，唐以前率多虚假之词，至宋则语正而事确，故搜采独多。集余又分八类：行诣、事功、文词、记述、考据、艺能、保摄、游览，分别收录砥节修名、经世致用、立言传世、增广学识、考据明辨、文人余事、养生却病、卧游胜境之书。又列“不录书”原则：诬妄之书、志怪之书、因果报应之书、荒诞不经之书、秽亵谑詈及一切游戏之书不录；不全之书不录；一诗不系事者不录；不成编不出自手笔者不录；汉魏丛书、津逮秘书及说海谈丛等书所载者不录；部帙浩繁者不录；近日新刻之书及旧板流传尚多者不录；明末说部书不录；茶经酒谱诸书不录。又述各书排次依作者先后而类序之，抄写格式酌定九行二十一字，前代提头字及空字皆一直接写，有宋元旧式之佳者间存一二以存古意。目录可见经翼收易说、读易私言、周易议卦、读书丛说、尚书蔡注考误、禹贡图注、古文尚书考、尚书古文辨、诗问略、春秋集传微旨、读左漫笔、三礼考、三礼指要、读礼志疑、大学本旨发微等；史参收安禄山事迹、平巢事迹考、新旧唐书杂论、隋史断、五胡十六国考镜、两晋解疑、南北朝杂记、两汉解疑、读史漫笔、订正史记真本、靖康纪闻、江南别录、北狩见闻录等；子类收宋景文杂说、晁氏儒言、晁氏客语、省心录、樵谈、读书录存遗、勤有堂随录、郁离子等；集余收薛子道论、白沙语要、类博杂言、空同子纂、甘泉新论、传习则言、心斋约言、近峰记略、桑子庸言、后渠庸书、蜩笑偶言、经世要谈、阴阳管见、业儒臆说、学术辨、常语笔存、日录里言、凝斋笔语、海沂子、拟诗外传、客问、黎子杂释、海樵子、澹斋内外言、二谷读书记、海涵万象、俨山外纂、学古琐言、读书笔记、方山纪述等。张允垂跋述此书流传：向无刊本，闻金山钱氏有之，未遑假阅；丙戌丁亥间守武林，适嘉禾李薌沚来会，询知其乡有藏弆者，乃以善价购之，较汇刻书目所列门类篇页无一不合，证之钱氏藏本尤为完善，前有汲古毛氏藏书印，缮手亦工；后吴兴沈秋塘偕其友家春泉承六安晁氏之属，愿得是书以活字板排印，用广流传。可见此书由曹溶私辑、陶越增订，历百余年秘藏，至道光间始由六安晁氏活字排印，为清代丛书编纂与流传之重要个案。本次仅见前20页，后续内容待补。