孙溪朱氏经学丛书初编

《孙溪朱氏经学丛书初编》为清代吴县朱记荣辑刻的经学丛书，采用清光绪间吴县朱氏槐庐刻本、行素艹堂藏板。本次OCR仅提取前20页，卷首可见牌记“光緒丙戌春月 行素艸堂蔵版”，并载有《经学丛书序》《对马众书序》《经学丛书凡言》《经学丛书初编总目》以及所收《李氏易解賸义》的序文与正文。序文追溯经学总集源流，谓经之有总集盖自齐衡阳王钧始，经学之有总匱自《五经正义》始；宋代朱子临漳四经、岳氏相台经传实为汇刻经学之始，元明以降流布渐繁。至清文教昌明，纳兰通志堂经解、大梁经苑之刻搜罗生籍，蔚为巨观；阮元学海堂刊本多至千数百卷，悉国朝人所自著书。朱记荣依顾氏汇刻书目例编《行素堂目睹书目》十卷，又刻《槐庐丛书》四编，今更以所刻经学丛书介叶槐生同序，多收国朝人所著，自惠栋《九经古义》外，多为阮氏刊本所未及，意在章明国朝经学。另一序强调国朝经术通儒接踵而兴，亭林先生、潜邱阎氏、江戴诸君、惠氏三世、高邮王氏父子、嘉定钱氏昆季等承绪不绝，扬州阮文达公视学浙中复以经术提倡，故汉学讲求于江浙尤甚；此编总以征实有用、足以阐明经义者为主，而以小学诸书附焉，作为治经者诂训考订之资。《经学丛书凡言》说明是编多采本朝诸儒说经之书及近人蒐辑字学佚书，前代著述亦间登一二，如赵氏诗疑说；自阮文达公集刊经解之后，通儒著述如林，历经兵燹幸获圆存，故尤以采辑未刻者为重，如冯氏经诂答问为遗稿所存，访求得之，假以付梓；所收祇就耳目所及，各书均加工缮写、校勘精审，重刻旧有讹舛必加订正。总目题“经学丛书初编总目 吴县朱记荣槐”，列有《周易集解賸义三卷》《古易音训二卷》《尚书余通一卷》《诗辨说一卷》《飨礼补亡一卷》《公羊逸礼考征一卷》《论语孔注辨伪二卷》《读孟质疑二卷》《孟子时事略一卷》《弟子职集解一卷》《九经古义十六卷》《十三经诂答问六卷》《敦经笔记一卷》等。其中《李氏易解賸义》由嘉兴李富孙辑，吴县朱记荣校刊，前有卢文弨乾隆六十年序、李富孙乾隆五十七年自序及陈其荣光绪十三年校刊序，正文为《周易上经》，汇集郑玄、马融、王肃、陆绩、虞翻等汉魏诸家易说，补唐李鼎祚《周易集解》未采遗文，体现清代汉学易学辑佚与校勘成果。该丛书对研究清代经学丛书编纂、汉学传承、易学文献辑佚以及吴县朱氏刻书事业均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。