壮悔堂集 上中下

《壮悔堂集》为明末清初侯方域的诗文别集，本版属商务印书馆《万有文库第二集七百种》之一，王云五主编，民国二十六年十二月初版，封面分题“壮悔堂集（上）”“（中）”等，版权页标明三册，署“侯方域撰”；版权页题“中华民国二十六年十二月初版”“主编王云五”“发行人王云五”“印刷所商务印书馆”“撰者侯方域”。本次OCR前20页主要收录上册、中册封面、版权页，赵承恩《壮悔堂文集序》、徐作肃《壮悔堂文集序》、胡介祉《侯朝宗公子传》、贾开宗《本传》、田兰芳《侯軫宗先生传》及年谱开头，尚未见诗文正文，但卷首序传年谱已较集中地反映侯方域的生平、家世、交游、著述与明清之际文坛对《壮悔堂集》的评价。

赵承恩序作于同治壬申，开篇即辨“昔人谓魏冰叔为策士之文，汪尧峰为儒者之文，而雪苑侯子独以才人之文目之”，但赵氏认为“侯子之文而仅目以才人，予窃以为有未足尽侯子者”。序文称侯方域“以不世有之天姿，生家国鼎沸之际，播迁流离，卒卒无定处”，若非“胸中之学识有以高乎一世”，必不能率意而为文；又谓“天之困厄其才，不使侯子之得展其才；人之沮丧其才，不使侯子之得伸其才；与夫世事之颠倒乖舛，不使侯子探奇握胜得以驰骋其才”，然此正所以成侯子之才。序文末称“予故亟为侯子辨之，遂以序侯子之文”。徐作肃序作于壬辰秋九月，纵论明三百年文弊，谓明人拟马迁、班固，进而拟庄列、管韩、左国、公穀、石鼓文、穆天子传，“似矣，卒以谓唐宋无文则不可”，而李梦阳、何景明之说起，学者“溺于其说而中无确然自信者”。序文认为“文必学马迁，然善学者学昌黎、柳州、庐陵、眉山而已矣”，而侯方域“今十年之文，则可谓离于梦阳、景明之说而中有确然自信者也”；又称其文“奉马迁为高曾，而实宗乎昌黎、柳州、庐陵、眉山诸子，一气磅礴，百折不移，虽举世不喻，未有以易之也”。胡介祉《侯朝宗公子传》作于康熙乙亥，详述侯方域为明末四公子之一，与桐城方以智、如皋冒襄、宜兴陈贞慧并称；传中记其创雪苑社、与吴侯徐刘相目，性豪迈，嗜声技，解音律，教家伶，里中乐部推侯氏为第一；又记其父督师援汴时，侯方域进奇计而不见用，后“人始叹公子料事多奇中”。传中还记阮大铖欲藉侯方域以解于四公子之徒，侯方域峻拒之，事见《癸未去金陵日与阮光禄书》；后阮大铖得志，大兴党人之狱，侯方域走依高杰得免。传末称其“暇即肆力于诗古文，自编《四忆堂诗》《壮悔堂文》二集各若干首”，论者谓其“诗追少陵，古文出入韩欧”。贾开宗《本传》则记侯方域幼博学，随父官京师，习知中朝事，尝叹“天下且乱，所见卿大夫殊无足以佐中兴者”；又记其游金陵，为一时所引重，阮大铖愿与交而不肯往；后说高杰军中将领取道江淮以图后计，大將不听。田兰芳《侯軫宗先生传》称侯方域“生有异质”，侍父京师，多为贤公卿所赏拔，谓其强记可比汉张安世，干局可比唐李文饶；又称其“痛惩少年果锐浮华无所用，渐欲反身切治以要其归”，惜其“降年不久，未尽其变化之用”。年谱开头可见万历四十六年戊午三月公生一岁，天启元年司徒公授山西道御史疏劾方相从哲追论三案，天启四年魏忠贤兴東林党人狱司徒公削籍，崇祯元年魏忠贤诛诏起司徒公广西道御史疏请定逆案以六等治罪等。由此可知，《壮悔堂集》所收以侯方域诗古文为主，兼附序传年谱，是研究侯方域生平、明末清初文学、明末四公子、雪苑社、明末党争与河南兵事的重要文献。本版为民国二十六年商务印书馆三册排印本，保留分册封面、版权页、主编与发行人信息，可供考察《壮悔堂集》的清代版本面貌及《万有文库》对清初别集的整理与流通。本次仅见前20页，后续内容待补。