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楹联丛话附续话 上中下
| OB | 28004779 |
|---|---|
| 作者 | 梁章钜 编辑;王云五 主编 |
| 生卒年 | 1775—1849 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1935 |
| 版本 | 民国二十四年三月初版(万有文库第二集排印本,国学基本丛书,上中下三册) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·诗文评 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 337 页 |
| 容量 | 21.2 MB |
| 文件 MD5 | 435d1b293719a7a84832847cb41a8566 |
书籍简介
本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。
《楹联丛话附续话》为清梁章钜编纂的楹联话总集,王云五主编,民国二十四年三月初版,商务印书馆排印,收入万有文库第二集及国学基本丛书,分上、中、下三册。本次所见前20页包括封面、版权页、陈继昌序、梁章钜自序、楹联续话序、楹联三话序、目录及卷一《故事》部分正文。据梁章钜自序,楹联之兴肇于五代桃符,孟蜀“新年纳余庆,嘉节号长春”十字最古;至推而用之楹柱,盖自宋人始,而见于载籍者寥寥,如苏文忠、真文忠及朱文公撰语尚有存者,可见“大贤无不措意于此”;元明以后作者渐夥而传者甚稀,良由无荟萃成书者,任其零落湮沉;清代圣学相嬗,殿廷庙宇各有御联悬挂,名公巨卿、鸿儒硕士品题投赠,涣衍寰区,若不辑成一书,恐时过境迁,遂有碎璧零玑之憾。因此梁章钜“不揣固陋,创为斯编,博访遐搜,参以旧所闻见,或有伪体,必加别裁,邮筒遍于四方,讨源旁及杂说”,分十门十二卷:第一故事,第二应制,第三、第四庙祀,第五廨宇,第六、第七胜迹,第八格言,第九佳话,第十挽词,第十一集句附集字,第十二杂缀附谐语。续话序称丛话成后,“远近知好以佳联录示者犹纷至沓来”,因前书已劄刚过半,无由僝入,姑存箧衍;辛丑仲春防堵梧江,夏初奉量移苏抚之命,由湘江放荆江顺流以达吴中,甫受事即提兵海上,劳劳军事者四阅月,旋以病作乞假解组,养疴邗上者又四阅月,复缘海氛孔棘,仓猝南奔,从干戈扰攘中飞渡钱江,甫得卸装南浦,合计两年来往返奔波不下八千里,流连胜地,邂逅名流,所见所闻辄有裨益,因复条举件系,仍依前编分门之例,编成四卷,题为《楹联续话》。三话序称前撰丛话十二卷授梓于桂林,续话四卷授梓于浦城,年来各省皆有翻刻本;去岁至扬州,同人又有录示若干条,铅椠之余、燕谈之顷亦间有新得,本拟附诸《浪迹丛谈》之末,今夏至杭州以示张仲甫中翰,则劝仍别为书,遂以暇剀缉成卷,述旧事于简端,次以祠庙、廨宇、名胜、赠答、寿联挽联、集句集字,而以杂记谐谑终焉。
目录显示《楹联丛话》十二卷:卷一故事、卷二应制、卷三庙祀上、卷四庙祀下、卷五廨宇、卷六胜迹上、卷七胜迹下、卷八格言、卷九佳话、卷十挽词、卷十一集句附集字、卷十二杂缀附谐语。《楹联续话》四卷:卷一故事、应制、庙祀,卷二廨宇、胜迹、格言,卷三佳话、挽词,卷四集句、杂缀附谐语。卷一《故事》正文所记楹联本事颇为丰富,如引纪文达师言“楹帖始于桃符,蜀孟昶余庆长春一联最古”,又引《蜀梼杌》载孟昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门,以其词非工,自命笔云“新年纳余庆,嘉节号长春”,后蜀平,朝廷以吕余庆知成都,而“长春”乃太祖诞节名,当时以为语谶,实后来楹帖之权舆;又记吴越时龙华寺僧契盈侍忠懿王游碧波亭,题亭柱云“三千里外一条水,十二时中两度潮”,时人称为骈切;又记真西山读书邑之粤山,名其斋曰学易,有春联云“坐看吴粤两山色,默契羲文千古心”;又记朱子于绍熙五年筑沧洲精舍,自书一联云“佩韦遵考训,晦木谨师传”,并考其父韦斋先生取古人佩韦之义为号,及刘屏山字朱元晦祝词“木晦于根,春荣华敷;人晦于身,神明内腴”之出典;又记沧洲精舍中尚有“道迷前圣统,朋误远方来”“爱君希道泰,忧国愿年丰”等联,并摘录朱子赠人联、广信南岩寺读书处联、建宁府学明伦堂联、松溪县学明伦堂联、知漳州日建书舍联、赠漳州士子联等;又引《石林燕语》《困学纪闻》等记东坡、楼钥桃符;又记韩康公宣抚陕右时蔡持正作候馆联“文价早归韩吏部,将坛今拜汉淮阴”,京口韩香除夜请客作桃符“有客如擒虎,无钱请退之”,皆切韩姓,为后来赠联切姓之滥觞;又记洪平斋余新第后上史卫王书,自宰相至州县无不指摭其短,末俱用“而已”二字,时相怒之,十年不调,洪自署桃符云“未得之乎一字力,只因而已十年间”;又记元世祖召见赵子昂,命书殿上春联“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,又命书应门春联“日月光天德,山河壮帝居”;又记赵子昂过扬州迎月楼赵家,题春联“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼”,主人大喜,以紫金壶奉酬;又记黄耕叟夫人三月十四日生,吴叔经作寿联“天边将满一轮月,世上还钟百岁人”,及周益公生日联“年与潞公同丙午,日临莱国占中元”等;又记元杨元诚山居新话所载春帖;又记明太祖御书春联赐中山王徐达“始余起兵于濠上,先崇捧日之心;逮兹定鼎于江南,遂作擎天之柱”,又“破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双”;又记陶安门帖“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”;又记明孝陵除夕传旨公卿士庶家门上须加春联一副,太祖亲微行出观,为腌豕苗者大书“双手劈开生死路,一刀割断是非根”;又记明世庙斋醮对联;又记张江陵盛时送对联者“上相太师,一德辅三朝,功高日月;状元榜眼,二难登两第,学冠天人”,及华亭公罢相归堂联“庭训尚存,老去敢忘佩服;国恩未报,归来犹抱惭惶”;又记邱南镇岳以黄金制对联馈张江陵“日月并明,万国仰大明天子;丘山为岳,四方颂太岳相公”;又记陈敏之木天台人任徽州歙县训导,书联于衙“四万八千丈山中仙客,三百六十重滩上闲官”;又记嘉靖末年南京城守门宦官高刚堂中春联“海无波涛,海瑞之功不浅;林有梁栋,林润之泽居多”;又记邱仲深与刘吉不协,刘作联书其门“貌如卢杞心尤险,学比荆公性更偏”等。由此可见,本书以“话”体汇集历代楹联作品及其本事、品题、源流,兼具联话、总集与资料汇编性质,既保存大量楹联名作,又记录其创作背景、人物轶事与批评意见。
版本方面,本书为民国二十四年三月商务印书馆初版排印本,封面题“万有文库第二集七百种”,又题“国学基本丛书”,署“王云五主编”“梁章钜编辑”,书名页题“楹联丛话 附续话 (上)(中)(下)”,版权页有“中华民国二十四年三月初版”等信息,属民国时期整理刊行清代联话著作的排印本。文献价值上,本书保存梁章钜《楹联丛话》《楹联续话》《楹联三话》及陈继昌序、自序、续话序、三话序,对研究楹联文学、清代文学批评、社会风俗、掌故逸闻及联话体著作的编纂体例具有重要参考价值;书中大量楹联作品与本事记载,也可与清代诗文、笔记、方志相参证。适合楹联与清代文学研究者、古代文学批评与文体研究者、古籍整理与版本目录学学习者,以及喜爱楹联掌故和传统文化的读者参考。本次仅见前20页,后续内容待补。
目录显示《楹联丛话》十二卷:卷一故事、卷二应制、卷三庙祀上、卷四庙祀下、卷五廨宇、卷六胜迹上、卷七胜迹下、卷八格言、卷九佳话、卷十挽词、卷十一集句附集字、卷十二杂缀附谐语。《楹联续话》四卷:卷一故事、应制、庙祀,卷二廨宇、胜迹、格言,卷三佳话、挽词,卷四集句、杂缀附谐语。卷一《故事》正文所记楹联本事颇为丰富,如引纪文达师言“楹帖始于桃符,蜀孟昶余庆长春一联最古”,又引《蜀梼杌》载孟昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门,以其词非工,自命笔云“新年纳余庆,嘉节号长春”,后蜀平,朝廷以吕余庆知成都,而“长春”乃太祖诞节名,当时以为语谶,实后来楹帖之权舆;又记吴越时龙华寺僧契盈侍忠懿王游碧波亭,题亭柱云“三千里外一条水,十二时中两度潮”,时人称为骈切;又记真西山读书邑之粤山,名其斋曰学易,有春联云“坐看吴粤两山色,默契羲文千古心”;又记朱子于绍熙五年筑沧洲精舍,自书一联云“佩韦遵考训,晦木谨师传”,并考其父韦斋先生取古人佩韦之义为号,及刘屏山字朱元晦祝词“木晦于根,春荣华敷;人晦于身,神明内腴”之出典;又记沧洲精舍中尚有“道迷前圣统,朋误远方来”“爱君希道泰,忧国愿年丰”等联,并摘录朱子赠人联、广信南岩寺读书处联、建宁府学明伦堂联、松溪县学明伦堂联、知漳州日建书舍联、赠漳州士子联等;又引《石林燕语》《困学纪闻》等记东坡、楼钥桃符;又记韩康公宣抚陕右时蔡持正作候馆联“文价早归韩吏部,将坛今拜汉淮阴”,京口韩香除夜请客作桃符“有客如擒虎,无钱请退之”,皆切韩姓,为后来赠联切姓之滥觞;又记洪平斋余新第后上史卫王书,自宰相至州县无不指摭其短,末俱用“而已”二字,时相怒之,十年不调,洪自署桃符云“未得之乎一字力,只因而已十年间”;又记元世祖召见赵子昂,命书殿上春联“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,又命书应门春联“日月光天德,山河壮帝居”;又记赵子昂过扬州迎月楼赵家,题春联“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼”,主人大喜,以紫金壶奉酬;又记黄耕叟夫人三月十四日生,吴叔经作寿联“天边将满一轮月,世上还钟百岁人”,及周益公生日联“年与潞公同丙午,日临莱国占中元”等;又记元杨元诚山居新话所载春帖;又记明太祖御书春联赐中山王徐达“始余起兵于濠上,先崇捧日之心;逮兹定鼎于江南,遂作擎天之柱”,又“破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双”;又记陶安门帖“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”;又记明孝陵除夕传旨公卿士庶家门上须加春联一副,太祖亲微行出观,为腌豕苗者大书“双手劈开生死路,一刀割断是非根”;又记明世庙斋醮对联;又记张江陵盛时送对联者“上相太师,一德辅三朝,功高日月;状元榜眼,二难登两第,学冠天人”,及华亭公罢相归堂联“庭训尚存,老去敢忘佩服;国恩未报,归来犹抱惭惶”;又记邱南镇岳以黄金制对联馈张江陵“日月并明,万国仰大明天子;丘山为岳,四方颂太岳相公”;又记陈敏之木天台人任徽州歙县训导,书联于衙“四万八千丈山中仙客,三百六十重滩上闲官”;又记嘉靖末年南京城守门宦官高刚堂中春联“海无波涛,海瑞之功不浅;林有梁栋,林润之泽居多”;又记邱仲深与刘吉不协,刘作联书其门“貌如卢杞心尤险,学比荆公性更偏”等。由此可见,本书以“话”体汇集历代楹联作品及其本事、品题、源流,兼具联话、总集与资料汇编性质,既保存大量楹联名作,又记录其创作背景、人物轶事与批评意见。
版本方面,本书为民国二十四年三月商务印书馆初版排印本,封面题“万有文库第二集七百种”,又题“国学基本丛书”,署“王云五主编”“梁章钜编辑”,书名页题“楹联丛话 附续话 (上)(中)(下)”,版权页有“中华民国二十四年三月初版”等信息,属民国时期整理刊行清代联话著作的排印本。文献价值上,本书保存梁章钜《楹联丛话》《楹联续话》《楹联三话》及陈继昌序、自序、续话序、三话序,对研究楹联文学、清代文学批评、社会风俗、掌故逸闻及联话体著作的编纂体例具有重要参考价值;书中大量楹联作品与本事记载,也可与清代诗文、笔记、方志相参证。适合楹联与清代文学研究者、古代文学批评与文体研究者、古籍整理与版本目录学学习者,以及喜爱楹联掌故和传统文化的读者参考。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书汇集梁章钜《楹联丛话》《楹联续话》《楹联三话》,分故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀等门,保存大量历代楹联作品及其本事、品题与源流考述,是研究楹联文学与联话体著作的重要文献。
2. 卷一《故事》所记孟昶桃符、龙华寺僧契盈题柱、真西山春联、朱子沧洲精舍联、东坡及楼钥桃符、赵子昂春联、明太祖赐徐达春联、张江陵对联、海瑞林润春联等,兼具文学、历史与掌故价值,可资考察楹联起源、发展及社会应用。
3. 本书为民国二十四年商务印书馆万有文库第二集、国学基本丛书排印本,保留陈继昌序、梁章钜自序、续话序、三话序及“王云五主编”“梁章钜编辑”等信息,对研究民国时期联话著作整理、万有文库出版形态与古籍传播亦有参考意义。
2. 卷一《故事》所记孟昶桃符、龙华寺僧契盈题柱、真西山春联、朱子沧洲精舍联、东坡及楼钥桃符、赵子昂春联、明太祖赐徐达春联、张江陵对联、海瑞林润春联等,兼具文学、历史与掌故价值,可资考察楹联起源、发展及社会应用。
3. 本书为民国二十四年商务印书馆万有文库第二集、国学基本丛书排印本,保留陈继昌序、梁章钜自序、续话序、三话序及“王云五主编”“梁章钜编辑”等信息,对研究民国时期联话著作整理、万有文库出版形态与古籍传播亦有参考意义。
公版依据
P0优先:本书所收《楹联丛话》成书于道光二十年(1840),《楹联续话》成书于道光二十三年(1843),《楹联三话》成书于道光二十七年(1847),成书年均在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查梁章钜、王云五等贡献者卒年。虽为1935年商务印书馆排印本,按P0以成书年优先,故整体判“是”。
适合人群
楹联与清代文学研究者;古代文学批评、文体学与联话体著作研究者;古籍整理、版本目录学学习者;喜爱楹联掌故、传统文化与清代文人轶事的读者。
序文信息
卷首有陈继昌《楹联丛话序》,署道光二十年庚子春正月,称梁章钜“八闽硕儒,吐纳经范,无书不读,有美必彰”,历叙其辑《古格言》《文选旁证》《退庵诗存》《退庵随笔》诸书,而于楹帖“诹遍八方,稿凡三易,每联辄手叙其所缘起,附以品题,判若列眉,瞭如指掌”,又称楹帖肇自宋元,于斯为盛,“片辞数语,著墨无多,而蔚然荟萃之余,足使忠孝廉节之悃百世常新,庙室瑰玮之观千里如见”;又有梁章钜《自序》,署道光庚子立春,述楹联之兴肇于五代桃符,孟蜀余庆长春十字最古,宋人推而用之楹柱,苏文忠、真文忠、朱文公撰语尚有存者,元明以后作者渐夥而传者甚稀,因“不揣固陋,创为斯编,博访遐搜,参以旧所闻见”,分故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句附集字、杂缀附谐语十门,都为十二卷;又有《楹联续话序》,署道光癸卯夏至,述丛话成后“远近知好以佳联录示者犹纷至沓来”,因复条举件系,仍依前编分门之例,编成四卷;又有《楹联三话序》,署道光丁未嘉平,述前撰丛话十二卷、续话四卷,各省皆有翻刻,年来又得若干条,遂以暇剬缉成卷,述旧事于简端,次以祠庙、廨宇、名胜、赠答、寿联挽联、集句集字,而以杂记谐谑终焉。
目录
楹联丛话:卷一故事、卷二应制、卷三庙祀上、卷四庙祀下、卷五廨宇、卷六胜迹上、卷七胜迹下、卷八格言、卷九佳话、卷十挽词、卷十一集句附集字、卷十二杂缀附谐语
楹联续话:卷一故事、应制、庙祀;卷二廨宇、胜迹、格言;卷三佳话、挽词;卷四集句、杂缀附谐语
(楹联三话序称述旧事于简端,次以祠庙、廨宇、名胜、赠答、寿联挽联、集句集字,而以杂记谐谑终焉,本次所见目录未及三话细目,后续待补)
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